?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

[sticky post]Эта запись будет заглавной
d_v_sokolov
Так как у меня уже вышло достаточно много книг (полноценных - три, а если считать сборники и брошюры, то все 6), и по каждой из них есть довольно много информации о местах, где их можно приобрести, дабы не разбрасывать это по всему журналу, решил сконцентрировать сие в одном месте, и сделать запись заглавной. Т.к. нередко происходит так: сделаешь запись, где дашь информацию о приобретении книги и вообще о связанных с ней вопросах, она с течением времени отдаляется, и когда спрашивают об этом, то приходится искать ссылки и давать их всякий раз.
Поэтому считаю сей шаг разумным.
__
Начну с недавно вышедшей книги, результате трехлетних усилий:

Соколов Д. "Железная метла метет чисто...": советские чрезвычайные органы в процессе осуществления политики красного террора в Крыму в 1920-1921 гг. – М.: "Содружество Посев", 2017. – 386 с.: ил.

В книге рассмотрены вопросы организации и деятельности советских чрезвычайных органов органов власти в Крыму в 1920-1921 гг. Много внимания уделено политике советизации края, мероприятиям, связанным с переустройством общественно-политической жизни на "новых началах". Важнейшим инструментом проводимых преобразований стал массовый красный террор, жертвами которого стали тысячи военнослужащих Русской армии генерала П.Н. Врангеля, гражданских лиц.

Издано при финансовой поддержке Федерального агенства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы "Культура России 2012-2018".

Ссылки на интернет-магазины, где данную книгу можно приобрести:
Read more...Collapse )

Молитва памяти на крымской земле
d_v_sokolov
30 октября - день памяти жертв политических репрессий. В этом году впервые прошли мероприятия в рамках мемориальной акции "Молитва памяти". Помянули жертв красного террора и других волн насилия, которых было немало за десятки лет.
Подготовил обзорный репортаж об этих событиях:



Октябрь – сложный месяц. В отечественной мемориальной традиции он отмечен годовщинами скорбных исторических дат. 25 октября (по старому стилю) 1917 г. произошел Октябрьский переворот, предопределивший сползание страны в хаос Гражданской войны, итогом которой стало утверждение коммунистической диктатуры. Естественное государственное развитие на долгие десятилетия было прервано. Само слово «Россия» исчезло с карты мира, будучи заменено аббревиатурой «СССР».

Прежние социальные, политические, экономические и правовые институты были ликвидированы либо подверглись коренной ломке.

Миллионы наших соотечественников, которые не вписывались в систему построения «общества нового типа» -подверглись репрессиям, были отправлены на спецпоселение, в тюрьмы и лагеря,  лишены жизни.

Советская система уничтожала людей не только физически. Она безнадежно губила и калечила души.

Огромные массы людей на протяжении нескольких поколений охотно примеряли на себя роли доносчиков, палачей и убийц и часто не щадили даже своих близких. Последствия этого дьявольского разгула мы наблюдаем сегодня, и видимо, будем наблюдать еще очень долго.

Преодоление их необходимо не только для предупреждения возможных рецидивов. Современное переживание трагедии прошлого – свидетельство о Боге, шаг на пути к покаянию и духовному очищению. Без этого невозможно подлинное национальное возрождение.

30 октября – день памяти жертв политических репрессий в России. По всей стране в этот день традиционно проходят мемориальные мероприятия.

Проводились они и в Крыму.

Read more...Collapse )

«И свет во тьме светит…» Православие Крыма в 1945-1953 гг.
d_v_sokolov
26.10.2019 в Доме книги "Родное слово" (Симферополь) провел новую лекцию, которой завершил обзор периода в истории Крыма с 1917 по 1953 гг. Далее - будет о послесталинском времени, где много всякого тоже было, в т.ч. и неизвестного широко.
Проведенная лекция прошла на особом подъеме. Т.к. в ней рассказано о Святителе Луке, и о том, в каких условиях Церкви приходилось существовать в условиях позднего сталинизма. Собственно, реальность рушит все построения сталинских адептов относительно того, как вождь "свернул", "возродил", "покаялся" и т.п.

Текстовая версия:
http://rys-strategia.ru/news/2019-10-31-8354
Релиз о лекции, где дал комментарий по поводу.
http://rys-strategia.ru/news/2019-10-31-8353

Письмо священнику-сталинисту.
d_v_sokolov
Оригинал взят у igorkurl в Письмо священнику-сталинисту.
Не согласен относительно "примитивности" Ленина и его окружения, но отрадно, что такие письма появляются и авторы не боятся высказывать свою точку зрения.

Оригинал взят у priest_mikhail в Открытое письмо протоиерея Сергия Кондакова о. Николаю Булгакову.
 И. Глазунов. Великий эксперимент
И. Глазунов. Великий эксперимент.

Это те, что кричали: "Варраву
Отпусти нам для праздника", те
Что велели Сократу отраву
Пить в тюремной глухой тесноте.
Им бы этот же вылить напиток
В их невинно клевещущий рот,
Этим милым любителям пыток,
Знатокам в производстве сирот.

А.А. Ахматова «Защитникам Сталина».


Христос воскресе!


Дорогой о. Николай, нас связывает давняя и прочная дружба, работа в комитете «Церковь и Армия». Я знаю Вас как доброго пастыря, глубокого и большого человека. Но сегодня я не могу Вам сказать: «Христос посреди нас!» Мрачная тень идола Сталина стала между нами: того идола, в жертву которому была принесена на заклание Россия; того идола, которому не поклонились святые Новомученики и Исповедники Российские; того идола, которому Вы ныне без стыда воскуриваете вместе со своими единомышленниками фимиам.
Да, Сталин был великим политиком по меркам этого падшего мира. Да, Сталин пытался быть государственником. Да, Сталин был не столь примитивен, как Ленин и ближайшее его окружение. Да, это таинственная, сложная, противоречивая и во многом до конца не разгаданная личность. Но разве не был противоречив Иуда Искариотский, Понтий Пилат или Адольф Гитлер?

Read more...Collapse )



Баллада о сорока мучениках
d_v_sokolov

Новый всплеск российской драмы. Дикий клич:
Губи и рушь!
На краю могильной ямы застывают сорок душ.
На плевки и на ухмылки новоявленных жрецов,
Как с иконы, смотрят лики сорока святых отцов.
И в движениях порывист, бойко выступив вперед,
В куртке кожаной антихрист: - Отрекайтесь!- им орет.
— Плюй на крест! Коммуну строим! Рясы - наземь,
и топчи!
А не то - живьем зароем...-Палачи есть палачи.
Вновь врагов народа ищет молодой окрепший строй.
Город Ленина. Кладбище. Церковь Ксении святой.
Сколько скорби и печали на земле Твоей, Творец!
Слово было лишь вначале, а за ним летел свинец.
Но и дуло револьвера, и земли разверстой вид
Не всегда сильней, чем вера. Жизнь на этом и стоит.
Вот и помнятся поныне этих душ святых огни,
Как, скользя по мокрой глине, в яму двинулись они.

В яму мерзостей и горя с ясной верою своей.
И земли могильной комья на живых летят людей.
И, уже в предсмертной дрожи, с горькой тяжестью
в груди.
Все взывал угодник Божий: - Образумь их, Гос-по-ди... -
И, выдергивая ногу из тугих могильных пут,
Все сказать пытался Богу: -Что творят - не ве-да-ют...
Но и явно видел в муках, что, какого ни возьми,
Люди в кожаных тужурках перестали быть людьми.
Что им крест и что им ризы? У бугра земли сырой
От всего святого в жизни очищался новый строй.

Очищался зло и дико, правил свои неверный суд.
Из могилы сорок ликов вопрошали тех Иуд.
Вопрошало их смиренье: — Где свободы ваши? Где?
Что за жертвоприношенье вашим флагу и звезде?
Только грех и только смуты, стяг —и тот кроваво ал...—
И молчали те Иуды, и народный строй молчал.
Он взирал на эти страсти, оставаясь глух и нем.
Двадцать лет советской власти... Кто советовался? С кем?
Слева домна, справа стройка, широки страны шаги.
А врагов народа столько, чуть не весь народ — враги.
Помнят люди и держава, как, несчастья им суля,
Две недели все дышала на могиле той земля.
И порою мне казалось, что над той землей живой
Каждым камнем содрогалась церковь Ксении святой.

Игорь Ляпин «Русский Паломник». № 6, 1992 г.

Ржевский полигон - место расстрелов во время "красного террора"
d_v_sokolov
Оригинал взят у sinkov в Ржевский полигон - место расстрелов во время "красного террора"
30 октября отмечается День памяти жертв политических репрессий.  Пока шел пешком по центру Питера, слушал радио. Оттуда и узнал. Периодом политических репрессий в СССР называют 1920-1950-е годы. Вспомнил, что летом прошлого года мы ехали по Рябовскому шоссе и прошли на Ржевский полигон, где, по преданию, было место массовых расстрелов 20х гг.

Рябовское шоссе, вид в сторону Питера
Read more...Collapse )

Мария Дегтярева. «Дело попа Корепанова»
d_v_sokolov

Одно из самых ранних и важных для меня впечатлений было связано с домом наших друзей. Священник Владимир КорепановБольшая дружная семья, объединяющая несколько поколений; открытый дом, где было тепло всем, где детей не делили на своих и чужих. Тогда в детстве я никак не могла разрешить загадку: что особенного в них, чем они отличаются от всех остальных знакомых? Это была какая-то особая метка благости, добра и мира. И только потом, в десятом классе, когда меня повезли крестить в маленький городок на юге Пермской области, в Осу, я поняла: история этих людей связана с храмом. Туда возвращается время от времени среднее поколение, там пребывают старшие члены этой семьи, там их «родовое гнездо». Счастливое было время: первая служба, необычность и значение таинства, а потом – большой деревянный дом со скрипом половиц и растрескавшейся мебелью, кусты малины и смородины, чаепития, уютные рассказы, славный, ни на кого не похожий дедушка Костя – тихий, скромнейший старичок, служивший всю жизнь при церкви. И самое главное – фотографии в старинных рамках и в альбомах, в конвертах и просто россыпью. И среди многочисленной родни – портреты прадеда. Помню удивление: как? Да, оба прадеда – и Петр Алексеев, и Владимир Корепанов – были священниками. А судьба? О судьбе молчали – грустно все это, да и не известно ничего толком.


Сколько лет прошло, и вот недавно – по случаю – нашлись в архиве их следственные дела. То, чем мы сейчас располагаем, – это документы 1930-1932 годов – времени первой, как бы подготовительной волны перед началом «большого террора».

Read more...Collapse )

Советское мракобесие
d_v_sokolov

Необъяснимая, по сути своей иррациональная ненависть большевиков к православию и высокой русской культуре едва ли может быть объяснена с позиций материализма. В советское время и даже сейчас нам пытаются внушать, что виной всему воинствующий атеизм. Однако это объяснение едва ли исчерпывающее. Ведь атеисты - это те, кто просто не верит в Бога. Не верят себе - и все. Но ведь поведение советских вождей и их антицерковная политика - свидетельствует о том, что "разрушители старого мира" не просто не верили, но приходили в исступление, стоило завести речь о вопросах веры и Церкви.
А массовые казни священников и верующих мирян в Гражданскую войну и поздние годы? Ведь по сохранившимся свидетельствам, убивали людей по крайней мере в Гражданскую, не просто расстреливая, но применяя наиболее изощренные, мучительные способы умерщвления, носившие зачастую откровенно ритуальный характер.
А вскрытия святых мощей и глумление над святынями (причем этот процесс в отдельных случаях даже снимали на кинопленку)? 
Наконец,сами изречения советских вождей - того же Ленина. Они весьма и весьма далеки от просто неверия. Напротив, здесь невооруженным глазом видна какая-то болезненная необъяснимая ненависть, какая в иное время (те же средние века) была присуща одержимым и ведьмам.
Ниже приведены типичные образчики антирелигиозной пропаганды большевиков в 1920-е гг.: документы, выдержки из советских газет. Ознакомившись с ними, можно сделать вывод, что утверждения об антихристианском и сатанинском характере режима  едва ли далеки от реальности.Read more...Collapse )


Протоиерей Алексей Марченко.Из Саратова в Пермь на Голгофу
d_v_sokolov

Епископ Соликамский Феофан (Ильменский) — один из сонма новомучеников и исповедников Российских, прославленных архиерейским собором 2000 года. Мученическую кончину свою он принял в Перми, однако жизнь его связана с Саратовской землей, здесь он родился, здесь стал священником, а затем принял решение о монашеском постриге. Read more...Collapse )


Богородские новомученики
d_v_sokolov
А.И. ЧИНКОВА, г. Ногинск


В Бутове, на том месте, которое патриарх Алексий II назвал РУССКОЙ ГОЛГОФОЙ2, только в 1937-начале 1938гг. было расстреляно около 350 наших земляков. Они были очень разными людьми — по возрасту, происхождению, образованию, занимаемому в обществе месту, национальности: священники, миряне — защитники церкви, домохозяйки, конюхи, рабочие и колхозники, инженеры, немцы, евреи, поляки, прибалты, русские... Монахиня Варвара (Конкина), 70-ти лет, была привлечена по «делу священника Александра Коринфского» из села Мамонтова. Сам Александр Порфиръевич Коринфский, 70-ти лет, обвиненный в «организации народного церковного пения и совместных трапез для народа», хотя и избежал «бутовской» участи, но сгинул в страшных северных лагерях. Домохозяйка Гаврилова Фекла Семеновна, 67-ми лет, из дер. Петрушино, пострадала за «антисоветскую и антиколхозную агитацию». Иван Сергеевич Чистяков, чуть старше 20-ти лет, — за то, что состоял членом фантастического «Клуба джентльменов»... Read more...Collapse )