Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Эта запись будет заглавной

Так как у меня уже вышло достаточно много книг (полноценных - три, а если считать сборники и брошюры, то все 6), и по каждой из них есть довольно много информации о местах, где их можно приобрести, дабы не разбрасывать это по всему журналу, решил сконцентрировать сие в одном месте, и сделать запись заглавной. Т.к. нередко происходит так: сделаешь запись, где дашь информацию о приобретении книги и вообще о связанных с ней вопросах, она с течением времени отдаляется, и когда спрашивают об этом, то приходится искать ссылки и давать их всякий раз.
Поэтому считаю сей шаг разумным.
__
Начну с недавно вышедшей книги, результате трехлетних усилий:

Соколов Д. "Железная метла метет чисто...": советские чрезвычайные органы в процессе осуществления политики красного террора в Крыму в 1920-1921 гг. – М.: "Содружество Посев", 2017. – 386 с.: ил.

В книге рассмотрены вопросы организации и деятельности советских чрезвычайных органов органов власти в Крыму в 1920-1921 гг. Много внимания уделено политике советизации края, мероприятиям, связанным с переустройством общественно-политической жизни на "новых началах". Важнейшим инструментом проводимых преобразований стал массовый красный террор, жертвами которого стали тысячи военнослужащих Русской армии генерала П.Н. Врангеля, гражданских лиц.

Издано при финансовой поддержке Федерального агенства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы "Культура России 2012-2018".

Ссылки на интернет-магазины, где данную книгу можно приобрести:
Collapse )

Александра Селиванова: Постконструктивизм. Власть и архитектура в 1930-е годы в СССР


В книге историка архитектуры А.Н. Селивановой показана трансформация советской архитектуры в 1930-е годы, в период перехода от концепций авангарда к новой стилистике и идеологии, сформулированной партийным руководством СССР. Советская архитектурная практика анализируется в контексте архитектуры ар деко, популярной в странах Запада, и неотрывно от архитектурной теории этого периода. Особо рассматриваются творческие методы советских архитекторов - и развивавшихся в новых условиях, и, напротив, отвергавших аналитический инструментарий эпохи авангарда. Исследование основано на анализе теоретических текстов, материалов дискуссий, опубликованных в советской прессе, и многочисленных архивных материалов, ранее не публиковавшихся. Книга проиллюстрирована проектами и фотографиями постконструктивистских зданий, построенных на территории СССР.
Монография будет интересна широкому кругу читателей, интересующихся историей, культурой и искусством СССР, а также специалистам - искусствоведам, историкам архитектуры, культурологам.

Владимирский собор в Херсонесе: в 1930-е и сейчас

Разжился вот таким фото. По нему можно наглядно прослеживать, где проходит граница между Россией и СССР, и КАКИЕ силы пришли к власти свыше 101 года назад. На фото: Свято-Владимирский собор в Херсонесе, месте сакральном, колыбели крещения Руси. После погружения страны в тенета красной тирании - здесь (на территории заповедника) вначале соорудили концлагерь (1921 г.), а затем антирелигиозный музей.Collapse )

В Симферополе открыта часовня в честь Святых Царственных страстотерпцев

Сегодня состоится чин освящения. Часовня расположена на территории республиканской прокуратуры. В комментариях к исходной записи люди спрашивают, можно ли зайти. Насколько я помню, прокуратура как бы не самая закрытая территория. Туда постоянно ходят посетители - документы сдавать, на прием и т.п. Отчего быи нет?
___
Оригинал взят у poklonskaya_nv в Наконец, мы открываем часовню в Симферополе
Наконец, мы достроили нашу маленькую и уютную часовню в Симферополе. Таинство освящения пройдет в среду, 26 октября, в 9:30 утра. Богослужение проведет владыка - митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. Всех неравнодушных людей я приглашаю на этот праздник.



Возведение часовни возле здания прокуратуры Республики Крым началось около года назад по моей инициативе, идею тогда поддержали и мои коллеги. Часовня построена в честь Святых Царственных страстотерпцев - императора Николая II, государыни Александры Федоровны, великих княжон Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и цесаревича Алексея.

Collapse )


Строительство часовни шло около года. Но она получилась очень красивой и светлой. Сейчас я избрана в Государственную Думу от ведущей политической партии страны - «Единой России». И очень рада, что именно в этом статусе могу принять участие в открытии нашей часовни.

Валаам после первой советской оккупации

Заголовок оставил исходный, т.к. совок - при всей нелюбви к "бошам" - это именно оккупация. Диктатура отбросов, паразитирующая на прочих слоях, прикрывая это трескотней про самый справедливый строй, защиту прав трудящихся и "великий Октябрь".
Собственно, про Валаам не отслеживал историю, что с ним было. В интернет, когда размещаю сейчас эту запись - тоже не заглядывал.
Мне лично достаточно того, что совок после окончания той войны устроил в стенах монастыря резервацию для инвалидов-фронтовиков, которых обрекли де-факто на вымирание или полусуществование. Но это дает дополнительные штрихи.
Особенно доставило фото номер 12, где красная звезда-пентаграмма дана в аутентичном, перевернутом виде - "козел, бодающий небеса".
___
Оригинал взят у elena_sem в Валаам после первой советской оккупации
Оригинал взят у aquilaaquilonis в Валаам после первой советской оккупации
Таким нашли Валаамский монастырь монахи, вернувшиеся в него после советской оккупации 1940-1941 гг.



Братское кладбище







Collapse )


Ленин "не любил денег. Не любил золото с его черной силой и злой властью над людьми"

Интересное письмо. Некая дама высказывает свое несогласие с идеей строительства монументального колосса - Дворца Советов на месте взорванного Храма Христа Спасителя, поскольку своими размерами эта постройка нарушит облик Москвы, принизит Кремль. В связи с чем предлагает перенести строительство на Воробьевы горы, и вообще устроить пантеон Победы, с гробницами героев 1812 и 1945 гг. Т.е., как можно судить, стремление сакрализировать одержанную победу над внешним врагом среди отдельных граждан имело место уже в 40-е гг.
Читаем на ту же тему:http://d-v-sokolov.livejournal.com/298309.html
__
Оригинал взят у krasnaia_gotika в Ленин "не любил денег. Не любил золото с его черной силой и злой властью над людьми"
...Появление у Сталина конкурента в виде Дворца Советов беспокоило в 1945 году Ганну Бегичеву, «простого рядового труженика», как она отрекомендовалась в письме Берии, — Берия переслал письмо Маленкову и Молотову, в чьем архиве оно в результате и оказалось:

"Не покарайте меня за дерзкое обращение, но эту смелость дает мне та чудодейственная тайна новой жизни, которая позволяет маленькому человеку говорить самым большим людям теплое дружеское слово товарищ и размышлять о судьбах Родины. [...]
ДЕЛО КАСАЕТСЯ ПОСТРОЙКИ ДВОРЦА СОВЕТОВ.

th_ds1

Место назначенное для него выбрано неудачно и вот по каким соображениям:
Первое: грандиозное здание дворца в самом центре города совершенно убьет, раздавит своими масштабами прекрасный архитектурный ансамбль Кремля. Река Москва будет казаться ничтожной речушкой, не говоря уже о храме Василия Блаженного и о Мавзолее, которые будут выглядеть просто игрушками. Эта громада нарушит чудесный облик исторической Москвы с лучеобразно расходящимися улицами от сердца города — Кремля, уничтожит удивительный замысел постройки Кремля — Города солнца, глядящего на все четыре стороны света, олицетворяющего собою идеал Великого Ивана о Москве — третьем Риме. [...]
Дворец выиграет в некотором отдалении от центра города, скажем, хотя бы на Воробьевых горах, откуда он как бы вознесется над старой Москвой, тем паче, что памятник ЛЕНИНА полгода будет скрыт в облаках".

Далее Бегичева формулирует свои собственные, весьма конкретные предложения по московскому строительству. Она предлагает построить «Дворец Славы», чтобы хранить в нем «реликвии победы 1812 и 1945 годов» и «установить гробницы героев». Затем настает черед славословий Сталину:

"Возможно, что во мне говорит излишний украинский лиризм, но когда я, бывая в Тбилисе и (так — авт.), прихожу к месту покоя Екатерины ДЖУГАШВИЛИ, с огромной нежностью и любовью думаю о той, которая дала миру чудесного сына — человека во человецах, и грушу о ней, как о своей матери. Надгробия всегда волнуют сердце, через них ощущается связь времен, веяние истории шумит над надгробиями и нравственно возвышает живущих. Ни один памятник не говорит так много сердцу, как усыпальница ЛЕНИНА, как могилы ТОЛСТОГО, ПУШКИНА, КУТУЗОВА и других, а вот к могиле ГОРЬКОГО подойти нельзя. Будьте терпеливы, товарищ БЕРИЯ, не принимайте мои слова за досужую фантазию".

Затем Бегичева возвращается к теме Дворца Советов. Называя себя простой женщиной из народа, осмелившейся сказать то, о чем все думают, она утверждает, что «вся Москва» боится, что Дворец Советов подавит старый город и что придется «поднимать голову на эту громаду, как на милого слона, забравшегося в комнату»

В конце письма Бегичева делает еще два предложения — учредить орден Сталина и убрать изображение Ленина с бумажных денег, потому что Ленин «не любил денег. Не любил золото с его черной силой и злой властью над людьми. Цари и деспоты высекались на монетах, но они ведь признавали всесилие денег, а Вот чтобы чистейший образ ЛЕНИНА мяли разные (подчас грязные) руки — не хочется»

Из книги Яна Плампера Алхимия власти. Культ Сталина в изобразительном искусстве. М., 2010. Стр. 156-157, 397.

УНИЧТОЖЕННАЯ МОСКВА. Перечень храмов и церквей, уничтоженных большевиками

Оригинал взят у elena_sem в УНИЧТОЖЕННАЯ МОСКВА. Перечень храмов и церквей, уничтоженных большевиками

На территории Москвы (в границах 1960 г.) к 1917 году насчитывалось 848 храмов, в 1991 г. имелось 171 действующих и 263 закрытых. Уничтожено было 433 храма (по другим данным — 368). Для удобства храмы размещены по исторический районам города: Кремль, Китай-город, Белый город, Земляной город, город в черте Камер-Коллежских валов, в границах МКАД (бывшие пригороды Москвы, рабочие поселки и исторические села) и современные границы города (за пределами МКАД).

Расстрел монахов Мгарского мужского монастыря Красной Армией. 1919 г.

Оригинал взят у allin777 в Расстрел монахов Мгарского мужского монастыря Красной Армией. 1919 г.


"...1919 года сентября 22 дня судебный следователь Лубенского окружного суда по важнейшим делам в присутствии ниже подписавшихся понятых, производил осмотр теплой церкви в Мгарском мужском монастыре с целью выяснения, какие повреждения были произведены большевиками, причем оказалось следующее: теплая церковь помещается под одной крышей с архиерейскими покоями, на площади, вблизи собора. Внутри церкви имеются следующие повреждения:

Collapse )

Возрождение святынь.Вохоновский женский монастырь

"Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать; … время разбрасывать камни, и время собирать камни…" (Еккл. 3,1-8)

Вохоновский женский монастырь существовал почти полвека и находился не в глухом северном уезде, а неподалёку от Петербурга, на расстоянии 25 километров от императорской резиденции в Гатчине. Монастырь был задуман как богадельня для больных инокинь и как скит Воскресенского Новодевичьего монастыря в Петербурге. Работы по устройству скита начались в 1884 г. Часовня Силуана Афонского в Вохоновском монастыре под ГатчинойИми руководила казначея Вознесенского монастыря монахиня Аполлония, которой помогала её старшая сестра – монахиня Феофания. Скит учреждён в 1884, и 3 июня 1884 заложена церковь Святой Равноапостольной Марии Магдалины. Деревянный храм с шатровой колокольней, увенчанный одной главой, выполнен в русском стиле (арх. С.В. Садовников), освящён 16 сентября 1884 года. Были также устроены иконописная, золотошвейная, башмачная мастерские, молочная ферма, сад, огород и пасека, приют и школа для сирот. Одновременно к церкви были пристроены два небольших бревенчатых корпуса с пятью комнатами в каждом, где разместились сестры, прибывшие из Воскресенского монастыря. В начале 1889 года скит обращён в общежительный заштатный монастырь. В 1892 году в нём жило около 70 монахинь. После выделения в 1899 году из обители Пятогорского Богородицкого монастыря в ней осталось 40 сестёр (в 1917 – 46). Монастырь вёл миссионерскую работу среди эстонцев-лютеран, принимал богомольцев. Закрыт в 1930, его здания занял совхоз «Делегатка». В феврале 1932 года 17 последних монахинь арестованы и приговорены к ссылке. Церковь закрыта 10 мая 1932, передана под общежитие. В 1933 переплавлены 7 колоколов. Здание церкви разрушено в 1941.Collapse )

Картина репрессий в послереволюционной Москве: Ивановский монастырь

Головкова Л. А. (ПСТБИ)

Одним из первых в Москве был закрыт Ивановский женский монастырь. Как и многие другие московские монастыри, он был превращен в тюрьму, затем в концлагерь.

Попробуем представить себе Москву после выхода постановления СНК от 15 сентября 1918 г. «О красном терроре», затем — декрета ВЦИК от 12 апреля 1919 г. «О Революционных трибуналах», где трибуналам предоставлялось «ничем не ограниченное право в определении меры репрессии», других подобных же документов1. Мы увидим, что Москва покрылась сплошной сетью узилищ, застенков, местами массовых казней. Кажется, никто не пробовал еще воссоздать эту зловещую картину, ставшую будничной для послереволюционной Москвы. Конечно, не приходится претендовать на исчерпывающую информацию по этому вопросу: слишком скудными документальными сведениями мы обладаем, слишком глубоко они скрыты. Все же следует хоть по крупицам собирать эти свидетельства, чтобы можно было понять, что творилось тогда в Москве, и мысленно побыть рядом с мучениками в их последний час.Collapse )