May 30th, 2015

Русский геноцид. Подборка материалов

А. Г. Тепляков. АНТИЦЕРКОВНЫЙ ТЕРРОР ПАРТИЗАН СИБИРИ И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА В ГОДЫ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ 30.05.2015 А. Г. Тепляков. АНТИЦЕРКОВНЫЙ ТЕРРОР ПАРТИЗАН СИБИРИ И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА В ГОДЫ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ

Гражданская война, в которой поддержанные большевистской властью волны архаизации вызвали к жизни разрушительные идеи массовых социальных чисток, не могла не ударить по одному из очевидных символов отвергаемого порядка – церкви как структуры, традиционно связанной с властью и поддерживавшей её. Примером массового антицерковного террора была уже разрушительная пугачёвщина; в подготовительных материалах к «Истории Пугачёва» А. С. Пушкиным поимённо перечислено множество убитых повстанцами церковнослужителей, а также ограбления и осквернения церквей, вплоть до превращения их в отхожие места. Известно, что при разгроме пугачёвцами Казани в июле 1774 г. сгорели 1772 дома, 25 храмов и три монастыря (Саначин С. П. «Вторая казанская катастрофа» // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. Сб. статей. Вып. 1. Казань, 2010. С. 377).

А. Г. Тепляков. ЧЕКИСТЫ ГЛАЗАМИ ЭМИГРАНТОВ (К ВОПРОСУ О ДОСТОВЕРНОСТИ ИЗВЕСТНЫХ МЕМУАРОВ А. М. ОССЕНДОВСКОГО И Б. Н. ШИРЯЕВА) 30.05.2015 А. Г. Тепляков. ЧЕКИСТЫ ГЛАЗАМИ ЭМИГРАНТОВ (К ВОПРОСУ О ДОСТОВЕРНОСТИ ИЗВЕСТНЫХ МЕМУАРОВ А. М. ОССЕНДОВСКОГО И Б. Н. ШИРЯЕВА)

Статья посвящена анализу достоверности ряда важных сообщений в известных мемуарных работах эмигрантских писателей, касающихся реальных исторических событий и персон из состава органов ВЧК-НКВД – «И звери, и люди, и боги» А. М. Оссендовского (1923 г.) и «Неугасимая лампада» Б. Н. Ширяева (1954 г.). Заметный налёт беллетризации, присущий обеим книгам, существенно затрудняет их восприятие как исторических источников; между тем часть исследователей повторяют неверные факты и пристрастные оценки авторов. С помощью привлечённых как опубликованных данных, так и сведений из центральных и региональных архивов расширен список объективных и ценных сообщений, содержащихся в мемуарах Оссендовского, а при анализе книги Ширяева исключён из числа достоверных популярный у исследователей фрагмент, посвящённый видным функционерам ОГПУ-НКВД.

После террора. Особенности советской политики в Крыму в марте-декабре 1921 г. 30.05.2015 После террора. Особенности советской политики в Крыму в марте-декабре 1921 г.

Деятельность советских карательных органов на территории Крыма в начале 1920-х гг. ассоциируется, прежде всего, с массовым «красным террором», который захлестнул полуостров в первые месяцы после ликвидации Южного фронта осенью 1920 г. Эти события сегодня характеризуются как трагедия даже в работах ведомственных историков (1). Как пишет в своей работе известный крымский историк Андрей Ишин, «режим «чрезвычайщины», установившийся в Крыму после Врангеля, сохранялся (хотя и с известными оговорками), как минимум, до 1922 года включительно. В это время на полуострове активно «работают» всевозможные «Ретрибуналы», «Тройки», «Коллегии», процветают внесудебные репрессии» (2).

Вышел новый выпуск экспертного издания ФИП "Звенья"

Информирую. Вышел новый выпуск журнала "Звенья" с материалами предыдущего конкурса работ молодых историков (2014 г.). Опубликованы лучшие работы. Надо сказать, осенью прошлого года сам не ожидал, что эта моя статья:
http://www.fiip.ru/products/articles/305459/
- с обзором севастопольской прессы второй половины 1950-х-начала 1980-х гг. в контексте "бичевания отдельных недостатков" (когда листаешь подшивку - этих недостатков оказывается так много, что никаких архивов не надо, дабы восстановить истинное положение дел) - займет 2-е место на конкурсе.

В настоящее время, кстати, проводится новый конкурс, на тему связей России и Крыма. Принимаются работы молодых историков и пишущих на исторические темы от 16 до 35 лет.
Край - 30 июля с.г.
Подробности здесь:
http://www.fiip.ru/crimea/contest/340868/
Об этом конкурсе уже информировалось в данном журнале, причем неоднократно, начиная с марта с.г. Скажу так: имеет смысл отправить на этот адрес работы, если таковые имеются:
analitik@stoletie.ru

Далее -о вышедшем номере журнала:


Вышел новый выпуск экспертного издания ФИП "Звенья"

В сборник вошли лучшие работы, представленные на конкурс молодых историков ФИП, прошедший в 2014 году.


Летом 2014 года Фонд исторической перспективы в рамках реализации грантового проекта "Методология и практика исторического просвещения" объявил конкурс научных работ молодых историков, который послужил своеобразным итогом действовавшего в течение года Семинара молодых историков ФИП.
Collapse )

ГЕРОИ НОВОРОССИИ. Часть 48.

Память. "Рауль" (Сергей Владимирович (?) Задорожный)

Память. Евгений "Физик"Черников


Берегиня "викингов" Виктория. Красавица, фельдшер, боец. Она уже год на фронте. И половозрелым особям "мужского" пола, спасающим свои "драгоценные" жизни в тылу, за спинами женщин и детей - она напоминает: "Война коснётся каждого из вас..."


Проект "Антироссия" и пути выхода из кризиса: новости и аналитика

http://www.journals.ru/attach/299/29841/788791.jpg

В России не стоит ожидать сокращения смертности. По словам министра здравоохранения Вероники Скворцовой, в ближайшее время смертность населения будет только увеличиваться.
По мнению собеседников «Коммерсантъ FM», рост числа умерших россиян связан с отсутствием профилактики болезней и со сложной ситуацией в системе здравоохранения в целом.

Глеб Тюрин: "Кооперация в поселении. Местная администрация." 30.05.2015 Глеб Тюрин: "Кооперация в поселении. Местная администрация."

Глеб расскажет нам о том как можно кооперироваться в экопоселении или несколькими поселениями сразу. И еще о том, как взаимодействовать с местной администрацией, как эффективно доносить свои идеи и получать поддержку от муниципалитета.

Юрий Болдырев о своекорыстной суете власти, выдающей отсутствие созидательной стратегии 30.05.2015 Юрий Болдырев о своекорыстной суете власти, выдающей отсутствие созидательной стратегии

Так что же у нас с «Роскосмосом»? Действительно, что? И чего ожидать? Чтобы правильно понять, достаточно ответить на вопрос: отдельно ли это от прочего? Или же абсолютно органично всему остальному. Начнем с простого, сравнительно мелкого, но бросающегося в глаза сегодня чуть ли не каждому москвичу: - а что если вдоль всех тротуаров наставить красивых (и недешевых) металлических столбиков с синими полосками и стеклянными отражателями? Славненько! - а если эти металлические столбики повыдергать, а лунки опять заасфальтировать? Опять славненько! - а если всюду разрешить наставить киосков, легких кафешек и т.п. – отлично, людям удобно! - а если все эти киоски и кафешки немедленно снести и привести город в приличный вид? Опять замечательно – город-то какой красивый!

Александр Калинин. Пора в деревню… Приживётся ли на наших просторах агротуризм? 30.05.2015 Александр Калинин. Пора в деревню… Приживётся ли на наших просторах агротуризм?

У детей начались каникулы, у взрослых – пора отпусков. Где отдохнуть, если финансы поют романсы? Прежде городская семья снимала за недорого домик в деревне. Но агротуризм, как это теперь называют, так не получил у нас должного развития. Почему?

Ю. Болдырев. Мы живем в плодах оранжевой революции октября 1993 г.(28.05.15) 30.05.2015 Ю. Болдырев. Мы живем в плодах оранжевой революции октября 1993 г.(28.05.15)

Выступление экономиста, публициста, члена "Зиновьевского клуба" Юрия Юрьевича Болдырева на заседании Зиновьевского клуба МИА "Россия сегодня" на тему: "Советская цивилизация как продолжение и развитие европейской цивилизации" 28 мая 2015 года.

И в кризис зарплаты в госкорпорациях неприлично высоки

ДурДом2. Наркотики выводят из речевого оборота. Законопроект Ирины Яровой

Власти Москвы получат право изымать земли без согласия собственников

Жители тульского села просят оставить в покое их «неэффективную» школу и готовы ее выкупить

В Москве пройдет митинг против «оптимизации» образования

Теперь без доказательств и без адвоката: готовятся кардинальные изменения в порядке рассмотрения дел

Гражданин Узбекистана сознался в убийстве пяти человек в Туле

Игры со Звенигородским музеем. Где рубеж нашей культуры?

Губернатор Севастополя о земле возле горы Гасфорта: "Ну и что, что природоохранная зона"



А. ЦАРИННЫЙ (А.В.Стороженко). УКРАИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК (полная версия)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Andrey_Vl._Storozhenko.jpeg/245px-Andrey_Vl._Storozhenko.jpeg«Украинцы» — это особый вид людей. Родившись русским, украинец не чувствует себя русским, отрицает в самом себе свою «русскость» и злобно ненавидит все русское. Он согласен, чтобы его называли кафром, готтентотом — кем угодно, но только не русским. Слова: Русь, русский, Россия, российский — действуют на него, как красный платок на быка. Без пены у рта он не может их слышать. Но особенно раздражают «украинца» старинные, пред-ковские названия: Малая Русь, Малороссия, малорусский, малороссийский. Слыша их, он бешено кричит: «Ганьба!» («Позор!» От польск. hańba). Это объясняется тем, что многие из «украинцев» по тупости и невежеству полагают, будто бы в этих названиях кроется что-то пренебрежительное или презрительное по отношению к населению Южной России. Нам не встречалось ни одного «украинца», который захотел бы выслушать научное объяснение этих названий и правильно усвоить себе их смысл. Между тем, как мы упоминали выше, название «Малая» в приложении к Руси или России является самым почетным, какое только можно себе представить. Оно (по терминологии, усвоенной средневековьем от древнегреческих географов) определяет, что Русь, или, по греческому выговору, Россия, собравшаяся в X веке около Киева, была первоначальной, исконной, основной Русью, прародиной русского племени.

Как же понять такой парадокс, что русские ненавидят свою «русскость» как что-то им чуждое и отвратительное? Мы полагаем, что это странное явление может быть объяснено только из учения о расах. Население Южной России в расовом отношении представляется смешанным. Русское в своей основе, оно впитало в себя кровь целого ряда племен, преимущественно тюркского происхождения. Хазары, печенеги, такие мелкие народцы, как торки, берендей, ковцы, известные под общим именем черных клобуков (каратулей), половцы, татары, черкесы — все эти племена преемственно скрещивались с русскими и оставили свой след в физических и психических особенностях южнорусского населения. Наблюдения над смешением рас показывают, что в последующих поколениях, когда скрещивание происходит уже только в пределах одного народа, тем не менее могут рождаться особи, воспроизводящие в чистом виде предка чужой крови. Зна­комясь с деятелями украинского движения начиная с 1875 года не по книгам, а в живых образах, мы вынесли впечатление, что «украинцы» — это именно особи, уклонившиеся от общерусского типа в сторону воспроизведения предков чужой тюркской кро­ви, стоявших в культурном отношении значительно ниже русской расы. Возьмем, например, таких известных «украинцев», как покойный Орест Иванович Левицкий139 (Левко Маячанец) или Владимир Николаевич Леонтович (В. Левенко). Наблюдая цвет их смуглой кожи и густо-черных волос, выражение их лица, походку, жесты, речь, вы невольно думали: вот такими, наверное, были тюрки, что поселились под Переяславом-Русским и «ратились» на русь, или берендей, основавшие Берендичев, нынешний Бердичев. Среди наблюдавшихся нами «украинцев» такие типы составляли подавляющее большинство. Так как, по убедительным для нас новейшим исследованиям немецкого антрополога Бурге-рафиллингена, известно, что в низших расах воплощаются духи тоже низших душевных качеств, то понятно, почему «украинцы» отличаются обыкновенно тупостью ума, узостью кругозора, глупым упрямством, крайней нетерпимостью, гайдамацким зверством и нравственной распущенностью. Такие свойства низшего духа в полной мере присущи были самому украинскому святому и пророку Тарасу Шевченко. Поэзия его действует на души его поклонников не возвышающим, а понижающим образом. Она не смягчает их, не облагораживает, не вызывает в них нежных, добрых чувств, а, напротив, огрубляет, развращает, озверивает.

«Украинская идея» — это гигантский шаг назад, отступление от русской культуры к тюркскому или берендейскому варварству. В древнерусской летописи часто повторяется о тюркских кочевниках, что они «заратишася» на Русь, то есть пошли на Русь ратью, войной. Возрождаясь в «украинцах», они опять идут войной на Русь — в области культурной: они хотели бы стереть всякий след «русскости» в исконной, сердцевинной, Малой (в греческом по­нимании) Руси. Все русское для них — предмет глубочайшей ненависти и хамского презрения. Мы неоднократно упоминали выше о том, что украинское движение с начала XX века сделалось орудием политических интриг против России, главным образом со стороны Венского кабинета, который строил планы включить богатейшую Южную Россию под названием «Украины» в состав Придунайской монархии. Возбудителями и проводниками такой идеи являлись польские политические деятели в Галиции. Теперь роль Австро-Венгрии приняла на себя Чехо-Словакия. Воспитывая на свой счет украинских янычар в лице разных будущих педагогов, агрономов, химиков, техников, шоферов, машинистов и тому подобных «демократических» деятелей, она рассчитывает иметь в них передовую рать, которая поможет ей «украинским» коридором — через Закарпатскую Русь и Восточную Галицию — связаться с заветной областью пшеницы и сахара, угля и железа, меди и каменной соли — для сбыта произведений чешской промышленности и для получения южнорусского сырья.

Обманулась на «украинцах» Австро-Венгрия, обманется и Чехо-Словакия. С помощью отродившихся представителей низшей расы ничего прочного создать нельзя. Только духовно преображенная, сильная Россия, объединяющая под знаменем общерусской культуры все ветви русского племени и сбросившая с плеч груз этнографической Польши, постоянно ослаблявшей русскую мощь, с доступом через Босфор и Дарданеллы к мировым торговым путям — только такая Россия обеспечит спокойствие Европы и даст возможность западным народам нормально развивать свою хозяйственную деятельность. Без восстановления России Европа вечно будет хворать. Менее всего поможет ее выздоровлению искусственно созданная социалистическая «Украина».

Collapse )