March 28th, 2015

"Революция достоинства" — в родном селе Тараса Шевченко памятник поэту стащили на металлолом

Життя по новому — в родном селе Тараса Шевченко памятник поэту стащили на металлолом | Русская веснаВ Черкасской области, на въезде в село Шевченково Звенигородского района, где находится Национальный заповедник «Родина Тараса Шевченко», в ночь на 27 марта неизвестные похитили бронзовый памятник Тарасу Шевченко.

Как сообщила администрация Национального заповедника «Родина Тараса Шевченко», похищен бронзовый памятник Шевченко под названием «…Я пас ягнята за селом…». Скульптурная композиция изображает скульптуру маленького Тараса с тетрадью, который опирается на палку, а рядом ягненок, как напоминание путникам, что в этом селе в семье крепостного рос поэт, художник, общественный деятель Тарас Шевченко.

Как сообщает сектор связей с общественностью УМВД в Черкасской области, информация о повреждении памятника поступила в милицию сегодня утром. Злоумышленники срезали и похитили часть экспозиции. На месте повреждения памятника Шевченко работает следственно-оперативная группа Звенигородского райотдела милиции Черкасской области.

В МВД также отметили, что это уже не первое похищение данного памятника.


Ангелы буферной зоны (интервью Алексея Смирнова)

Alexey_Smirnov_cr

Российский кинорежиссер Алексей Смирнов уже больше года не думает о создании кино. Его основная деятельность сегодня – спасение людей в Донбассе. Алексей находится в горячей точке с начала активных боевых действий. Группа волонтеров под руководством Смирнова занимается тем, что вывозит людей из-под огня, спасает стариков и детей от голодной смерти.

Алексей Смирнов рассказал «Народным новостям» о жизни в буферной зоне и о том, с кем приходится воевать отряду спасения.

Хотелось бы поговорить не только о вашей деятельности в Новороссии, хотя это основной повод, но и собственно о вас, поскольку с вами произошла интересная трансформация: человек живет в Москве, снимает кино, живет жизнью в общем далекой от непосредственного соприкосновения с человеческим горем, и в один момент он понимает, что прежняя жизнь невозможна и едет на войну. В какой момент вы осознали, что вам нужно находиться в Донбассе, и что послужило отправной точкой?
– Говоря откровенно, мне не очень хотелось бы говорить о себе, потому что меня как такового, как человека, уже как бы не существует. Я за время нахождения здесь утратил все человеческое и превратился в функцию. Поэтому мне не хотелось бы обсуждать какие-то особенности моей личности, на войне нет личностей. Я вам скажу, что здесь никому не нужен вообще. Вот человеку оторвало ногу, под сердцем в сантиметре осколок, а у него двухлетний ребенок, жена и нет денег. И его выгнали из больницы, потому что у него нет денег. И Леша Смирнов должен звонить чиновникам Российской Федерации, которые сами вроде бы как вызвались помочь, стоять перед ними на коленях, чтобы они приняли этого человека. Вот мне сейчас перезвонили, говорят, что готовы его принять, но нужны от него заявления, то-сё, бумажки. А если у человека нет руки, чтобы он написал заявление? Ну, или там, у него нет бумажек, что ему, умереть что ли? Наши ребята в Дебальцево попали под обстрел из автоматического оружия. Двое погибли, а у одного пуля застряла в позвоночнике. У него потеряны документы, и я не могу его через границу провезти. Мне говорят, что прооперировать его здесь не могут, потому что парализует, в ДНР не могут, и вывезти нельзя, потому что нет документов. И какова цена этой жизни? Всем нужно доказывать, что ты не осел, что вот тебе нужна помощь, и неважно, можешь ли ты артикулировать, жестикулировать при этом или нет.

Collapse )

А. ЦАРИННЫЙ (А.В.Стороженко). УКРАИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК (3)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Andrey_Vl._Storozhenko.jpeg/245px-Andrey_Vl._Storozhenko.jpeg

Червонная Русь очень давно откололась от русского пня. После того как в день Благовещения, 25 марта 1340 года, беспотомно скончался во Владимире-Волынском последний владетельный галицко-волынский князь Юрий II, называвший себя в грамотах князем всея Малые России, началась продолжительная борьба между соседями за его наследство, подробно описанная в превосходной диссертации покойного профессора И. П. Филевича66. Она закончилась тем, что польский король Казимир Великий67 присо­единил все владения Юрия II к Польше. С тех пор Червонная Русь в течение четырехсот с лишком лет делила общие судьбы Польши, переживала весь тот трагический польский беспорядок («nierząd»), который с таким мастерством изобразил Вл. Лозинский68 в своем двухтомном труде «Prawem i lewem» (так сказать, «правым и левым боком»). Тем временем высшие сословия ее, дворянство и мещанство, ополячились, а черному народу навязана была уния. Однако последний сохранял свой русский облик, быт и язык. Женатое униатское духовенство в лице своего потомства давало некоторый запас интеллигенции, которая чувствовала себя русской. Червонная Русь не жила, а прозябала, пока и Польша не покончила своего государственного существования.


Архим.Феодосий(Алмазов).Мои воспоминания(Записки соловецкого узника).ГлаваII.

http://www.istmira.com/upl1/tmp551_files/tmp551-18.jpg

В это время организовалась «Живая церковь», ее вдохновители и главари известны. Вот история роковых их шагов. Двенадцатого мая 1922 г. Патриарх был арестован и приехавшим к нему на Троицкое подворье трем-четырем лицам (Введенский, Калиновский, Красницкий, Белков — протоиереи) Патриарх выдал записку с «поручением Введенскому, Калиновскому и Красницкому привести в порядок канцелярию. Нумерову — дела по Консистории, Леониду (Скобееву), епископу Верненскому — дела по епархии». Пишу по памяти. Точного текста сейчас не помню. Но он мне был точно известен и в его смысле я не ошибаюсь.

О праве этих лиц на управление церковью Патриарх не высказывался. Для этой цели им особым письмом вызывался из Ярославля в Москву митр. Агафангел. На этой записке, вырванной притом у Патриарха почти насилием и обманом в присутствии члена ЧК и под его, конечно, давлением, «тройка» обосновала свое мнимое право управления Русской Церковью. Из временного случайного поручения канцелярского характера, до приезда митр. Агафангела из Ярославля, «тройка» злодеев, из белого духовенства, вывела право распоряжения судьбами Православия.


Революционный террор 1905-1906 гг. в Бресте

Революционный террор 1905-1906 гг. в Бресте

Первая русская революция 1905–1907 гг., одного из самых загадочных и кровавых бунтов в истории России. Можно долго спорить, кто являлся организатором и спонсором всех этих событий, но, несомненно одно – вполне безобидные для сегодняшнего времени требования «свободы слова, собраний, совести, печати» и прочих «свобод» в считанные дни вылились в волну погромов, грабежей, насилия и убийств по всей необъятной империи от Варшавы до Владивостока. Не остался в стороне от этих событий и провинциальный уездный город Брест–Литовск.


Нарицаешься Верою (докфильм - рекомендую к просмотру!)

http://i.ytimg.com/vi/UeRfChz-buA/hqdefault.jpg

Православный документальный фильм об инвалиде детства - Вере, родившейся без рук. Она окончила сельхозтехникум, всю жизнь работала, одна вырастила двоих детей... Очень удивительная сильная духом личность. Пример мужества и простоты.


Некоторые материалы сайта Голос Эпохи

Игорь Васильев. Специфика украинской культуры 28.03.2015 Игорь Васильев. Специфика украинской культуры

Украинская культура была заложена на основе шляхетской культуры поздней Речи Посполитой и ранней козацкой традиции. Причём вторая испытывала огромное воздействие первой. И та, и другая традиции основывались на формальном отрицании неравенства, иерархии. Т.н. «панибратстве». Причём реальные различия и в статусе, и в возможностях были порой вопиющими. Всё это сочеталось с крайне последовательным индивидуализмом, колеблющимся между анархизмом и авторитаризмом. И то и другое легко переходило в произвол.

Виктор АКСЮЧИЦ. СОЦИАЛЬНАЯ СЕЛЕКЦИЯ В КОММУНИСТИЧЕСКОМ РЕЖИМЕ 28.03.2015 Виктор АКСЮЧИЦ. СОЦИАЛЬНАЯ СЕЛЕКЦИЯ В КОММУНИСТИЧЕСКОМ РЕЖИМЕ

Цель антисоциальной коммунистической революции – разрушение естественного строения общества, уничтожение наиболее органичных социальных групп. В лозунгах революции рабочий класс вознесён на мессианские высоты. Но с самого начала энергия рабочих умело направлялась революционными агитаторами, и в результате пролетариат не получил ничего. Попыткам рабочих реализовать в жизни некоторые большевистские обещания (осуществление рабочего контроля) был преподнесён жестокий урок пролетарской диктатуры. Тем не менее пролетариат оказался основным кадровым резервом режима. Это объясняется тем, что он был молодым, не сформировавшимся и малочисленным социальным слоем. Его самоощущение не укоренено в традициях, это вчерашний крестьянин, выдернутый из органичного жизненного уклада и вброшенный в люмпенизированную массу. Сознание рабочего менее индивидуализировано, чем у крестьянина, торговца, промышленника, интеллигента; пролетарий более других склонен к инстинктам толпы, обманывается хлесткой революционной демагогией. Общественная незрелость пролетариата и была для большевиков «революционной сознательностью». С самого начала право выражать интересы рабочих узурпировано авангардом пролетариата – партией. Действуя от имени гегемона, партия последовательно разрушала остатки положительных свойств рабочего сословия. Закабалённый, отученный созидательно трудиться, разложившийся морально, спившийся – таким во многом выглядел рабочий в годы коммунистической диктатуры. К 1950-м годам его «положение было хуже, чем когда-либо в истории и даже предыстории западного капитализма» (А. Безансон).

Мария Сараджишвили. Учительница 28.03.2015 Мария Сараджишвили. Учительница

...Кадры криминальной хроники показывают комнаты деревенского дома. Везде всё перевернуто. На переднем плане старик со старухой. Молодая журналистка протягивает хозяину дома красный шаровидный микрофон и просит: — Расскажите, пожалуйста, как всё произошло. — К нам зашли трое в масках, — с перерывами, медленно говорит старик. — Связали нас... Стали искать деньги. Нашли всё, что было: 80 лар... Взяли еще два кольца и ушли... Когда уходил последний, Нанули его позвала: — Дай мне воды.

В Санкт-Петербургском Доме писателей состоялась презентация книги И.А. Эйхенбаума «Сражатели»

Несмотря на то, что в последние годы в нашей стране возрос интерес к предреволюционной эпохе, появилось немало телепередачи и фильмов, книга Ивана Андреевича Эйхенбаума, участника Первой войны, Ледяного похода, а также и Второй мировой войны, стоит здесь особняком. Иван Эйхенбаум в последние годы своей жизни жил в Аргентине, и рукопись его воспоминаний чудесным образом сохранилась и попала в Россию. Идея издания воспоминаний И.А. Эйхенбаума принадлежит историку И.Б. Иванову, который и хранил рукопись в своем архиве. Вместе с Игорем Борисовичем, а также другими добровольными помощниками мы – иногда буквально по слову – разбирали текст. Ведь это была рукопись в прямом смысле этого слова – пожелтевшие листки бумаги, на которых автор, не просто мемуарист, но еще и талантливый литератор, отразил изящным и ярким слогом и свою жизнь, и жизнь уходящей России.

Наталья МАСЛЕННИКОВА. Рассказы из ада (к годовщине начала бомбардировок Югославии)

Оригинал взят у elena_sem в Наталья МАСЛЕННИКОВА. Рассказы из ада (к годовщине начала бомбардировок Югославии)

События в Донабассе заставили вспомнить Сербию, как ее терзали, как истребляли людей и вообще, что творилось там в 90-х гг. Уж слишком схожи эти возмутительные дела князя тьмы, уж слишком напоминают друг друга. В сентябре 1999 г., после бомбежек Беграда, автор небольшой книжки   «Рассказы из ада» Здравко Крстанович подарил мне ее. Это страшное повествование, Ужасающая книжка. Автор родился в 1950 г. в Сивеиче, ныне Хорватия. Учился в Книне, Сплите и Загребе. До октября 1991 г. жил в Сплите, а теперь живет в Белграде. Пишет стихи, прозу, критические статьи. Одним словом, продолжает свои литературные занятия. Изданы его сборники стихов «Княжество рыб» (1974), «Дом» (1978).  «Слоги из воды»  ((1981), «Динамит» (1982),  «Перевернутый мастер» (1984),  «Дыхание»  (1989), «Другие горы» (1989), и «Стихи на дороге»  (1994). Он также подготовил сборник любовной народной поэзии и составил сборник народной поэзии сербов «Золотая пена моря» (1990). Сборник  «Рассказы из ада» (1992) на сербском языке за два года переиздавался четыре раза.

Collapse )