April 17th, 2014

Юго-Восток:сводки

От сопротивления к реконкисте. День 54-й. (Севастополь, 17.04.2014)

Чистый Четверг. Вчера в городе было солнечно и тепло (так бывает на майские праздники). А сегодня нереально жарко. Практически лето.
Чем в эти дни живет город? Как и ранее, ожиданием перемен к лучшему.
А кто-то уже с видимым удовлетворением констатирует: «именно сейчас у меня дела идут как никогда хорошо». С оптимизмом смотрят местные продавцы книг. Раньше не удавалось развернуться, из РФ было возить напрямую накладно, теперь планируют существенно обновить наполнение прилавков и книжных полок.
Самым ходовым товаром уже которую неделю остаются законы и кодексы. Ажиотаж вокруг них позволяет хорошо зарабатывать. Цены весьма высоки – на комментарии, в частности. Знающие люди советуют пока не пороть горячку, обождать пару недель, цены на эту литературу немного спадут. Ну а так народ активно покупает правила дорожного движения.
Из Крыма уходят украинские банки. Если до этого они еще как-то раскачивались, то сегодня уже позакрывались, клиентов не обслуживают. У российских же банков стоят солидные очереди. Зато в отличие от украинских – в российских банках есть ВСЕ. И доллары, и евро, и рубли.
Сегодня накануне прямой линии с Путиным, надеясь воспользоваться возможностью задать ему вопрос, уже к 10 часам в центре наблюдались огромные массы людей, которые заранее занимали места перед экранами и камерами. Сделал на телефон несколько фото:
Collapse )
Собственно, замечено три экрана: 2 на Приморском и один на пл.Нахимова. На площади в тот момент было много машин (военных грузовиков), автобусов. Один из них – с символикой ЛДПР. Раздавали пропагандистские материалы, газеты, школьные дневники с изображением Жириновского. Народу явно нравилось.
Правопорядок, кроме местной милиции, обеспечивали и прибывшие полицейские-россияне. Тоже в диковинку посмотреть и машины, и форму. Внушает.
В целом, поделюсь наблюдением – несмотря на переходный период, когда многое в перспективе будет упразднено и реорганизовано, в духовном плане Севастополь предельно быстро отринул всякое украинство, и в воздухе сейчас витает голая констатация: «Мы-субъект Российской Федерации». И ощущение такое, что так всегда было. А 20 с лишним лет истории города в составе «незалежной» - морок и дурной сон.
Все это говорится безотносительно симпатий или антипатий к нынешней системе РФ.
Из негативного сказать можно то, что «благодаря» евромайдану леваки и коммунисты несколько приободрились, второе дыхание получили, а преследования со стороны «Правого сектора» и вовсе дают им повод называть себя «мучениками». Мол, пострадали от «фашистов» и т.п.
В этих условиях как никогда важна позиция Церкви, которая в настоящий момент является единственной, кто неотступно свидетельствует о подвиге Новомучеников, его непреходящем значении. Имена священнослужителей, пострадавших за Веру, поминают во время церковных служб, их подвиг ставят в пример. Именно храмы оставались все эти годы единственным местом, где можно было приобрести серьезные книги, где прямо говорилось о безбожии коммунистической власти, давались примеры подвижничества тех, кто претерпел до конца. И говоря о событиях дня сегодняшнего, пастыри говорят о них как о чуде и Промысле. Который явил себя столь явно, дав знаки, которые могли увидеть и понять даже максимально далекие от духовной жизни люди.
Разумеется, остались все при своих убеждениях. Это понятно. Пройдет еще какое-то время, и возможно возобновятся дискуссии на тему истории и отношения к советскому времени. Ведь относительно Ленина и его истуканов пару лет назад казаки поднимали вопрос. Пусть и эпатажно, но все же.
Тем не менее, история России началась не в 1917 г. и не закончилась в 1991 г. А героические страницы отнюдь не исчерпываются 1941-1945 гг. Как не исчерпываются и трагические.
Я знаю, многие мои читатели из РФ, позиционировавшие себя как сторонники исторической России, монархисты, «белые», впали в заблуждение и прелесть, увидев в безумии евромайдана что-то хорошее и позитивное, поддержали его. Решительный протест русских Юго-Востока и Крыма, напротив, объявили демаршем «совков», ударились в какой-то социальный расизм и т.п. Между тем, нет ничего более антисовкового, чем стремление к воссоединению с Россией отторгнутых от нее искусственно именно в рамках советской государственности территорий, населенных преимущественно русским населением. Из которого вначале большевики, а потом и самостийники всеми правдами и неправдами пытались сделать то «советских украинцев», то просто «украинцев». И эта борьба если не за отделение, то за решительное переформатирование существующей Украины – она будет повесомее всех снесенных евромайдановцами монументов Ильичу (что без юридического закрепления вообще ничто).
Вообще, события украинской Смуты просто фонтанируют привязкой к религиозным датам, не только знамениями:
Collapse )
Collapse )Collapse )
Демоническое и страшное в майдане было с самого начала. Если, например, на Юго-Востоке люди стоят на баррикадах не только с флагами, но во множестве - с иконами и хоругвями, то евромайдан изначально фонтанировал каким-то антихристианством, язычеством и бесовщиной, плохо задрапированными в одежды демократии и прав человека. Там словно распылено великое зло. Осязаемое даже для грешников.
Смотря репортажи из Киева до приснопамятных событий февраля 2014 г., кожей ощущал дух бесовщины. Но то была бесовщина лайт - с песнями, плясками. Под маской развлечения.
А в настоящий момент там не бес, а подлинный демон, отринувший всякие обольстительные образы, представший в своей изначальной - безобразной и злой ипостаси.

Конфликт, которым охвачена Украина, не классовый, и не идеологический. Противостояние идет именно по национальному и религиозному признаку. Аналогия: Босния. И это во многом закономерно, ибо стараниями большевиков в государстве УССР оказались совершенно разные общности людей, с разными ценностями, культурным кодом. Наслоения «совок-не совок», «фашизм-антифашизм» - в данном случае не более чем ярлыки, которыми пропаганда с обеих сторон неумело пытается задрапировать глубинную суть ведущегося гражданского противостояния.
А факты разрушения радикалами памятников деятелям дореволюционной России, преследование православных пастырей (которых называют «московскими попами»), попытки осквернения и захвата церквей и монастырей и вовсе закрывают вопрос о природе конфликта.

Свидомые в Одессе

Оригинал взят у triary в Чайка по имени Максим или Москаляку - на гиляку!
Оригинал взят у grey_croco в Чайка по имени Максим или Москаляку - на гиляку!
Только что вместе с группой товарищей стал свидетелем церемонии прохождения по центру города группы малолетних долбоебов, которые праздновали пятую годовщину с момента посажения на нож своего национального хероя Максима Чайки.



На последних секундах кричат именно фразу "гей, москалив - на ножи!"

А еще они кричали "Москаляку - на гиляку!" Правда, поймать этот момент нам не удалось.

Однако, одесситы все слышали. И судя по наблюдаемой реакции, им это сильно не нравилось.

Недаром группу в примерно сотню укронациков сопровождали примерно четыре десятка ментов плюс еще несколько человек в штатском.

Мы решили проследить за ними. В общем, зрелище было скорее забавным и унылым, чем страшным.

Collapse )