November 12th, 2012

Публичные расстрелы как примеры креатива коммунистов - так они строили СССР

Оригинал взят у sergey_verevkin в Публичные расстрелы как примеры креатива коммунистов - так они строили СССР
Оригинал взят у allin777в "...Публичный расстрел, обставленный со всеми формальностями, произвел потрясающее впечатление..."
Из доклада председателя полномочной "пятерки" о карательных мерах против повстанцев.


10 июля 1921 г.
Операция по очистке селений Курдюковской волости началась 27 июня с деревни Осиновки, являющейся ранее частым местом пребывания банд. Настроение крестьян к прибывшим для операции - недоверчиво выжидательное: банды не выдавали, на все задаваемые вопросы отвечали незнанием.
Было взято до 40 заложников, селение объявлено на осадном положении, оцеплено красноармейскими частями, изданы приказы, устанавливающие 2-часовой срок для выдачи бандитов и оружия с предупреждением - за невыполнение будут расстреляны заложники.
На общем собрании крестьяне, после объявления приговора и приказов, заметно стали колебаться, но не решались принять активное участие в оказании помощи по изъятию бандитов и, по-видимому, мало верили в то, что приказы о расстреле будут приводиться в исполнение. По истечении установленного срока был расстрелян 21 заложник в присутствии схода крестьян. Публичный расстрел, обставленный со всеми формальностями, в присутствии всех членов "пятерки", уполномоченных, комсостава частей и пр., произвел потрясающее впечатление на граждан.
Collapse )

Так коммунисты создавали СССР

Оригинал взят у sergey_verevkin в Так коммунисты создавали СССР

Цитата:

Невероятно зверскими были расправы красных со священниками на Кубани. Так, священник станицы Владимирской Александр Подольский, пятидесяти с лишним лет, окончивший университет по юридическому факультету, был зверски убит за то, что служил молебен перед выступлением своих прихожан-казаков против красноармейцев.

Перед тем, как убить отца Александра, красноармейцы долго глумились над ним, водили его по станице, били, потом вывели за село, изрубили его и бросили на свалочных местах, запретив кому бы то ни было его хоронить. Один пожилой прихожанин, желая оградить тело покойного от растерзания его собаками, ночью прошел туда и стал его закапывать, но был замечен пьяными красноармейцами, был тут же изрублен и брошен там же.

В станице Барсуковской весной 1918 года священник Григорий Златорунский, сорока лет, был убит красноармейцами за то, что служил молебен по просьбе казаков об избавлении от красноармейцев…

Священник станицы Должанской Иоанн Краснов, сорока лет, был убит за служение молебна перед выступлением прихожан против большевиков…

Священник станицы Новощербиновской Алексий Малютинский, пятидесяти лет, был убит за осуждение красноармейцев в том, что они ведут Россию к гибели, и за то, что служил молебен перед выступлением казаков-прихожан…

Выписки из протоколов особой тройки Грузинской ССР периода массовых операций НКВД 1937-1938гг.

Дело священника Логина Краснощекова (1890-1937). 1937 г.

Оригинал взят у igorkurl в Дело священника Логина Краснощекова (1890-1937). 1937 г.

Вот наткнулся сегодня почти случайно в сети на обстоятельный документальный обзор его дела. В этом месяце и исполняется 75 лет со дня его убийства.

Старообрядческий батюшка уже ранее репрессировался в 1929 году. 27 октября 1937 года он был арестован вторично, - «следствие» по его «делу» продлилось всего один месяц.  Так это и делалось в эпоху «массовых операций» - в сжатые сроки. Документы из его дела приводятся. Было проведено всего два допроса Краснощекова (1 и 4 ноября 1937 г.), на которых он отрицал свою вину в выдуманной «контрреволюционной организации», но признавал факты «антисоветских разговоров» (по версии чекистов, Краснощеков свою вину «признал частично», так как подтвердил реальность некоторых высказываний, трактуемых как криминальные) . Для случаев непризнания или неполного признания вины у желающих уничтожить «врага народа» чекистов и последующих «судов» была наготове универсальная формула – «изобличается показаниями…» таких-то.

Из обвинительного заключения по делу Краснощекова:   «Краснощеков Логин Григорьевич, 1890 г.р, уроженец. х. Немков, Н-Чирского р-на, Сталобласти, русский, казак, происходит из крестьян (отец с 1906 г. по 1935 г. был служителем культа), с 1918 г. по 1920 г. служил в белой армии, в 1929 г. судим Нарсудом по 123 ст. на 6 месяцев ИТР, с 1921 г. по день ареста служитель культа (священник) г. Калача.
Из родственников имеет – жену Марию, 1890 г. рождения домохозяйка, проживает в г. Калаче; дочь – Екатерина, 1910 г. р., домохозяйка, судима в 1934 г. за избиение женщины, приговорена к 100 р. штрафа, в 1936 г. судима по ст. 58 п.10 УК на один год ИТР, брата Краснощекова Трофима, кулак – раскулачен, умер, в том, что он являлся одним из активных участников контрреволюционной казачьей повстанческой организации, проводил контрреволюционную агитацию против Соввласти и ее мероприятий, доказывал, что жить при Соввласти, якобы, плохо, что колхозники работают почти за дарма, хлеба нет, голодают, налоги накладываются непосильные, при этом восхвалял прошлую жизнь при царизме, предоставлял свою квартиру для контрреволюционного сборища, т.е. в преступлении, предусмотренном ст. 58 п.2 и 11 УК».

То есть, если называть вещи своими именами, человека убили за то, что он говорил правду. Ну и, - как в его случае, - принадлежность к «бывшим», родственники-«кулаки», да еще и прошлая служба в белой армии. – все это стигматизировало жертву.  Дело Л.Г. Краснощекова и его подельников было отправлено на рассмотрение Тройки УНКВД по Сталинградской области, которая вынесла свой приговор (к расстрелу) 28 ноября 1937 г. Убит Логин Григорьевич был 30 ноября. Расстояние между вынесением приговора тройки и приведением его в исполнение колебалось тогда от нескольких дней до нескольких недель. В заключение подборки там приводится и документ о реабилитации Краснощекова.

Всю историю его репрессии и документы можно почитать по этой ссылке (с сайта общины Покровского Собора Ростова-на-Дону, старообрядческая Церковь):  

     http://www.izdrewle.ru/info/name/1890-1937