October 23rd, 2011

"десталинизация" - разборки между потомками большевицких бандитов

Перепощу. Высказаны, на мой взгляд, верные мысли по сути вопроса. Руководство РФ носится с идеей "десталинизации" как с писанной торбой, вызывая соответствующую насмешливую ответную реакцию неосовков и сочувствующих. А что такое "десталинизация" без десоветизации как таковой? Так себе, голый популизм - и не более. Если уж на то пошло, десталинизацию весьма успешно провели еще в 60-е гг. И  сделал это самый что ни на есть верный ленинец-сталинец - Никита Хрущев. Вот он действительно провел десталинизацию, разоблачив "культ личности" - и без особых проблем проведя кампанию с переименованиями и ликвидацией памятников.
Сейчас же надо вести речь не о "десталинизации", а об решительном избавлении от рудиментов советчины как таковой. Ведь неправильна сама постановка проблемы - говоря о "десталинизации", подразумевается, что сталинизм - это какое-то извращение советской модели, и что другие большевики были, в отличие от Джугашвили такими себе пушистыми и добрыми лапушками.
На деле же - что Сталин, что репрессированные им "ленинцы" - суть одна и та же компашка, которая на определенном этапе перегрызлась между собой. Это как внутренние разборки внутри ОПГ, и относится к ним следует соответственно. Ведь не приходит же в голову никому славить одного бандюка, и называть его лучшим - за то, что он завалил за что-то подельника. Однако когда заходит речь о государственном уровне - здесь начинается мифотворчество...


О том, насколько живучи эти химеры в сознании определенной части современного постсоветского социума, можно судить по высказываниям, приведенным slovo13 в записи, в которой он делится впечатлениями от участия в круглом столе Башкирского государственного университета на тему «Политическая актуальность проблем исторической памяти»:
http://slovo13.livejournal.com/218530.html#comments
Оригинал взят у man_with_dogs в "десталинизация" - разборки между потомками большевицких бандитов
Десталинизация - как недоделанная дебольшевизация. Когда оправдывают убитых сталинцами ленинцев. Но разницы между ними нет никакой - одна банда. И смысл происходящего в том, что потомки одних бандитов, хотят потеснить потомков других бандитов - но обе эти части потомков бандитов - продолжение той самой бандитской советской власти номенклатуры.

Весь большевизм должен быть осуждён как устроитель геноцидов. А потомков этих большевицких номенклатурных гнид никогда не пускать ни к какой власти.

Из разговора про одного из десталинизатора (застывшего в полукниксене Ваньки Засурского перед Иваном Демидовым во время приезда с Медведевым на журфак) тема перекинулась на "десталинизатора" Путина, а с него на:


http://piligrim.livejournal.com/380686.html?thread=7450126#t7450126
piligrim
2011-10-21 07:47 pm UTC
При чём тут Путин - разве о нём речь? На этой фотографии его нет, а есть облик видного десталинизатора. Наслаждайся.
Там, в "Снобе", таких "десталинизаторов" не один и не два - целая команда, которая активно проводит эту акцию. Но как она её проводит?

Вот тебе фотография чувака:


Узнаёшь? У него на груди бэйджик с фамилией и инициалами погибшего деда. Он представляет его, как "жертву сталинизма": "Я был назван в честь своего деда, который в гражданскую командовал Одесской ЧК."
Ну и давай посмотрим, что же это за "жертва сталинизма" такая?
"В. И. Яковлев — палач ЧК. В 1920 на месяц был назначен председателем ОГЧК. Известен тем, что расстрелял собственного отца, посчитав его «контрреволюционером». Мать, узнав об этом, повесилась.[1]:21".
Ога, жертва. И дальше смотрим:
"В.Яковлев, расстрелявший собственного родителя, посчитав его контрреволюционером (мать после этого повесилась сама), - уверяли, что за три месяца он умудрился расстрелять 5 тысяч человек. Сомнительно, но дым, верно уж, не без огня..."
Вот они какие, их "жертвы сталинизма". Понимаешь? У нас сплошные "жертвы сталинизма", а вот палачей почему-то нет. Их нам с тобой тоже предлагают помнить, только как жертв, а не палачей.
Или вот тебе ещё одна такая же жертва.
Теперь ты понимаешь, кто именно плотно "оседлал" тему "десталинизации"? А ты всё про Путина....
Так что, лицезрей и наслаждайся видом припавшего к ручке чиновника ещё одного видного десталинизатора. Можешь даже при желании присоединиться к этой тёплой компании.

Девочки те могут написать что угодно, где и как угодно. А вот опубликовать написанное они смогут в лучшем случае - в своём бложике. Как и мы с тобой.

http://piligrim.livejournal.com/380686.html?thread=7452174#t7452174
piligrim
2011-10-22 07:34 am UTC (link)
"А если ты не видишь палачей, то это твои проблемы -совковая слепота не лечится."
Хи-хи! Серёжа, я тебе показал конкретного палача - Владимира Яковлева, начальника одесской ЧК. И не его одного. А ты этого не увидел и не понял. Думать-то когда начнёшь или у тебя "совковая слепота"? Что ты всё за Путина пытаешься прятаться - он тут вообще ни при чём и на журфак не он приезжал. Знаешь, это как в том анекдоте: "А я всегда о них думаю".

Тут, ведь, Серёжа, важно понимать на чьей стороне ты оказываешься - на стороне жертв или палачей? Ну, чтоб в дерьмо не наступить.

Вот смотри: внучек-"десталинизатор" с гордостью говорит, что его назвали Владимиром в честь деда, "жертвы сталинизма". Но при этом скромно умалчивает, что этот его дед был садист и сталинский палач, на котором тысячи жертв. А теперь подумай - кто его назвал в честь палача? Его папа: Егор Владимирович Яковлев, тоже видный "десталинист". Это у них уже семейный бизнес уже.
Ты ни в одной биографии этого "прораба перестройки" не найдёшь, кем были его родители - родился и сразу учился. Инкубаторский что-ли? И он ни разу нигде не сказал, что его отец - был тем самым палачом, который угробил тысячи жизней, включая своих родителей тоже. Хотя и он, и внучок постоянно бьют себя пяткой в грудь, борясь со сталинизмом и под этой маркой чтут память об убийце.
А ты и тут не видишь палачей - тебе и тут видятся только жертвы?

Ты хотя бы для себя ответь: если у сталинизма было столько жертв, то где же их палачи? Что-то ни одного не видать. И чего стоит их "десталинизация", если под этим они выставляют палачей жертвами и чтут их память?
Ты можешь вспомнить, чтоб кто-то хотя бы одни из "десталинизаторов" встал и признался бы: "Да, мой дед был сталинский палач, который уничтожил массу народу." Нет. У них у всех только жертвы.
И они нам с тобой предлагают чтить память палачей вместе с их жертвами.

Вот тебе ещё примерчик одного такого "десталинизатора": "Мой двадцати-с-небольшим-летний дедуля. Григорий Борухович Лучинский. Молодой чекист на Украине". Понятно, да? Он тоже постоянно с возмущением поминает голодомор на Украине, но ни слова при этом не говорит про своего "дедулю", как он его ласково называет. А не этот ли его "дедуля" устраивал тот самый голодомор?

Тут ведь "вот какая загогулина получается", Серёжа: ты с кем - с жертвами сталинизма или со сталинскими палачами?
Павлик Морозов для тебя герой или нет?

Думай, Серёжа, думай.... И желательно - головой.


Чтоб люди не путались в Яковлевых, сразу напомню про ещё одного Яковлева, но уже не из этой семейки палачей. Другой Яковлев - Александр Николаевич - хотя он тоже комуняка из начальников (не в курсе про потомственность, но на Волховском фронте воевал и был ранен) но сделал очень полезное дело, опубликовав на бумаге и в сети тонны исторических документов. По которым уже любой может составлять собственное мнение о большевизме:
http://www.alexanderyakovlev.org

http://evva2.livejournal.com/71982.html?thread=1312302#t1312302
el_cambio
2010-05-29 05:55 am UTC
ох жыр
А в Музее ГУЛАГа наверняка ведь знаете, кто директор, да?

evva2
2010-05-29 05:58 am UTC
нет. кто?

el_cambio
2010-05-29 06:11 am UTC
Антонов-Овсеенко. Сынулькинд.
А самое киса куку что этот Антонов-Овсеенко подписал письмо с одобрением приговора МБХ.

Сталинский попс

Оригинал взят у afanarizm в Сталинский попс
«Два с половиной года, прошедшие после окончания Отечественной войны, не прошли бесследно в истории советской песни. Большинство композиторов-песенников работает много и интенсивно. Примечательно всё более уверенное обращение их к жанру оперетты, переселение образов и интонаций советской песни различных жанров в более сложную область музыкального театра (отметим новые оперетты Седого, Дунаевского, Мокроусова, Милютина, Листова, Лепина, Богословского). Возможно, что мы являемся свидетелями расцвета современной русской музыкальной комедии, выросшей на базе советской песни. Интересно стремление ряда авторов к крупным песенным циклам, объединённым единой, значительной темой. Такие серьёзные замыслы будят мысль композиторов, привлекают их внимание к образам современности; нужно упомянуть песенные циклы Седого на слова Фатьянова, Каца на слова Софронова и др.

Однако следует сказать откровенно, послевоенный этап жизни нашей страны не нашёл ещё отражения в песнях патриотического характера, которые прозвучали бы столь же обобщённо, как прозвучала песня «Священная война» в годы Отечественной войны или «Песня о Родине» в годы предвоенного мирного строительства. Не было создано достойной песни, воспевающей радость нашей победы на фронтах. Трудовой подъём советского народа, размежевание сил на международной арене — вот крупнейшие темы, ещё ожидающие своего полноценного отражения в новой песне программного, этапного значения. Между тем наши поэты и композиторы, даже наиболее признанные со времени войны, редко выходят за пределы узко трактуемого лирического жанра. В некоторых песнях заметен условный нажим на специфически эстрадную, внешнюю занимательность. Авторы избегают прямого обращений к большим поэтически обобщённым образам современности, нередко изощряясь в поисках неожиданного «трюка», ловкого сюжетно-анекдотического оборота. Парень обнимает девушку левой рукой. Почему же не правой? В последнем куплете выясняется, что правая рука была повреждена в боях с врагом («Прогулка» Мокроусова на слова Алымова). Из песни в песню бродят всякого рода выдуманные чудаки: парень, строящий мост через реку с той целью, чтобы легче было ходить к возлюбленной (у Софронова), девушка-матрос, вытащившая из воды утопающего и тут же влюбившаяся в него (у Чуркина), и проч.

Композиторы, охотящиеся за подобного рода «изюминками», мельчат своё искусство, неизбежно скатываются к пустяковым, поверхностно-развлекательным приёмам. Образы советской молодежи приобретают несвойственные ей чудаковатые, лубочные черты. Такая лирика с обязательной анекдотической приправой, к сожалению, слишком часто подменяет у нас подлинную благородную лирику и слишком уж несоразмерно занимает умы некоторых песенников…»

И. Нестьев. Советское искусство, 7 декабря 1947

«Образы героев нашего времени, строителей сталинской пятилетки, героев Великой Отечественной войны, появились в произведениях, написанных для эстрады писателями, поэтами и композиторами…Однако еще сохранились на советской эстраде артисты, тянущие её назад, пытающиеся жить старым, никуда не годным багажом. Об этих людях мы не можем здесь умолчать. Всего лишь месяц назад певица Изабелла Юрьева, объясняясь по поводу её концертов в Москве, заявила: «Я не знаю, что вам надо. Вам нужны певицы только с советским репертуаром». И. Юрьевой и её некоторым подражательницам нужно всерьёз подумать о своём месте на советской эстраде...

Кто-то из наших мастеров и лауреатов страдает излишней самоуверенностью и зазнайством. У одних — это почивание на лаврах, надменное отношение к товарищам, «затяжная творческая пауза» (Л. Лядова и Н. Пантелеева). В иных случаях (у Л. Сухининой и И. Злобина) — нежелание выступать в районах, требование сольных концертов (чем, мол, мы хуже Редель и Хрусталёва?). Наконец, у некоторых (Владимир Коралли) это выражается в желании выступать только на самых крупных площадках Москвы и Союза, хотя репертуар («Пой, ласточка, пой») и исполнительские возможности не дают на это права. Слишком легко завоёвывают у нас также звание «мастер» и право на индивидуальную афишу, а это не может не тормозить развитие эстрадного искусства...»

И. Чекин. Советское искусство, 11 апреля 1947

Полпотовская Кампучия с человечьим лицом

Отыскался в сети прелюбопытнейший ролик. Пропагандистский фильмец made in Cambodia, рассказывающий о достижениях кхмерского социализма по состоянию на 1978 г. Т.к. видео не ютюбовское, встраивание в данном случае выглядит затрудненным, поэтому ограничусь лишь ссылкой:
 
http://padevat.info/2011/02/18/technical-medical-schooling-democratic-kampuchea/

На видео "доблестные строители нового общества" - дети и молодежь в характерных для красных кхмеров черных робах и красных нашейных крестьянских платках прилежно слушают лектора в технической школе, осваивают основы электромеханики, управляют тракторами, ставят научные опыты. Короче - атмосфера напоминает во многом советские пропагандистские фильмы того же самого времени. В лучших традициях пропаганды на кадрах кинохроники выбраны самые эффектные ракурсы и подходящая обстановка: погода - непременно солнечная, местность - непременно лишенная мусора.
И, дабы опровергнуть распространяемые "лакеями империализма" лживые сведения о том, что в Кампучии истребляют под корень докторов и профессоров - в кадре присутствуют и люди в белых халатах. Заняты они своими повседневными обязанностями: сидя в сияющих зеркальной чистотой кабинетах, принимают у себя посетителей: мирных кхмерских тружениц (тоже в черных робах и с красными платками) вместе с грудными детьми.
Короче, картинка прям-таки пасторальная. Готовый объект для страстного фапа будущих камбоджийских ревизионистов (аналогов наших доморощенных поклонников Кобы и красной Ымперии).

Необходимо сделать пояснение относительно обстоятельств появления данного фильма. Все дело в том, что:
1. Ближе к своему краху (а это как раз 1978 г.) полпотовцы принялись вводить декларативные послабления: сам "товарищ №87" снизошел до общения с прессой; в столицу стали прибывать иностранные делегации, которым показывали местные "достижения". По некоторым сведениям, в это же самое время возобновилось дозированное обучение по новым учебникам, были произведены продуктовые раздачи, и даже разрешено ношение разноцветной одежды. Но все это имело место в основном в бывших городах и на политику режима особенно не влияло.
2. Вырезав старую элиту, полпотовцы стали воспитывать новые, революционные кадры. Обработанные соответствующим образом подростки и дети обучались азам медицины, механики и т.п. Вот как в полпотовской Кампучии осуществлялась подготовка новых "медиков":

«Им внушали, что первое поколение служащих — предатели, второе не лучше. Поэтому скоро за дело придется браться им. <...> Среди нового поколения появились дети-врачи — шесть девочек 9— 13 лет. Они едва умели читать, но партия вручила каждой по коробке шприцов и поручила им делать уколы.
«Наши дети-врачи, — слышала я, — выходцы из крестьянства и готовы служить своему классу. Они поразительно умны. Скажите им, что в красной коробочке лежат витамины, и они запомнят. Покажите, как стерилизовать иглу, и они сумеют делать это сами».


Черная книга коммунизма. Преступления, террор, репрессии. М.: Издательство «Три века истории», 2001, 2-е издание, исправленное - с.575 


''...установлено полное разложение Соловецкого отделения СЛАГ ОГПУ..."

Оригинал взят у allin777 в ''...установлено полное разложение Соловецкого отделения СЛАГ ОГПУ..."
17.03.1933

г. Москва

Во время пребывания на Соловецких островах мною и последующим расследованием установлено полное разложение Соловецкого отделения СЛАГ ОГПУ и его аппарата.

Группа заключенных на островах уголовников, при попустительстве и способствовании лагерного аппарата в течение продолжительного времени (с осени 1931 г. и до второй половины 1932 г.) производя систематически кражи, избиения заключенных и надзорсостава, грабежи, пьянство, картежную игру, членовредительство, поножовщину и т.д., выросла в явно бандитскую группу, совершенно терроризировав остальное лагерное население.

Кражи из лагерных предприятий и складов носили характер систематического явления, достигнув своего апогея в январе 32 г., когда был обокраден распределитель для в/н сотрудников на сумму свыше 5.000 руб.

Не встречая никакого отпора со стороны лагерной администрации, уголовники дошли до того, что в камерах систематически устраивали дебоши, ломали оборудование, стены, двери, взламывали замки в камерах штрафников и выпускали арестованных, оказывали вооруженное сопротивление стрелкам ВОХРа и надзору.

Аппарат 3 Отделения, состоящий из заключенных, не только не боролся с преступностью, а наоборот, сам разложился, сотрудники его срослись с преступным элементом, систематически пьянствовали, брали взятки за незаконное прекращение дел о преступлениях, расхищали вещ. доказательства, устраивали оргии с з/к женщинами, всячески поощряя среди них проституцию, установлены случаи изнасилования з/к женщин, снабжения уголовников оружием для совершения краж, имели связь с шпионским элементом, расшифровывали агентуру и т.д. и т.п.

Collapse )

"Дом Правительства- Дом мертвецов". Москва. ул.Серафимовича д.2

Оригинал взят у allin777 в "Дом Правительства- Дом мертвецов". Москва. ул.Серафимовича д.2
кв.8

Угаров Александр Иванович, род. 31.08.1900, в г.Богородск Московской губ., русский, член ВКП(б), и.о. 1-го секретаря МК и МГК ВКП(б), член Президиума Верховного Совета СССР. Адрес: ул.Серафимовича, д.2 (Дом правительства), кв.8. Расстрелян 25.02.1939. Место захоронения: Донское.

кв.10

Ганецкий (Фюрстенберг) Яков Станиславович, род. 15.03.1879, в Варшаве, поляк, член ВКП(б), директор Музея революции СССР. Адрес: ул.Серафимовича, д.2 (Дом правительства), кв.10. Расстрелян 26.11.1937. Место захоронения: Донское.

Ганецкая Гиза Адольфовна, род. 1889, Польша, г. Краков, полька, член ВКП(б) с 1910 (одновременно член социал-демократической партии Польши и Литвы), научный сотрудник ИМЭЛ при ЦК ВКП(б). Адрес: ул. Серафимовича, д.2 (Дом правительства), кв. 10. Расстреляна 10.12.1937. Место захоронения: Коммунарка.

кв.15

Манфред (Фридман) Соломон Абрамович, род. 1896, в г.Фрауэнбург Курляндской губ., еврей, член ВКП(б) (бывший член Бунда), руководитель группы ширпотреба в КСК при СНК СССР. Адрес: ул.Серафимовича, д.2 (Дом правительства), кв.15. Расстрелян 27.11.1937. Место захоронения: Донское.

Соколов Владимир Николаевич, род. 1896, г. Саратов, русский, член ВКП(б), бывший гл. инспектор Комитета обороны при СНК СССР, в резерве Управления по начсоставу РККА. Адрес: ул. Серафимовича, д.2 (Дом правительства), кв. 15. Расстрелян 15.04.1939. Место захоронения: Коммунарка.

кв.16

Лозовский (Дридзо) Соломон Абрамович, род. 16.03.1878, в с.Даниловка Александровского уезда Екатеринославской губ., еврей, член ВКП(б) (исключался в декабре 1917 г., восстановлен в декабре 1919 г.), бывший зам. наркома иностранных дел, начальник Совинформбюро, на момент ареста зав. кафедрой международных отношений Высшей партийной школы при ЦК ВКП(б), член ЦК ВКП(б). Адрес: ул.Серафимовича, д.2 (Дом правительства), кв.16. Расстрелян 12.08.1952. Место захоронения: Донское.

кв.17

Фейгин Владимир Григорьевич, род. 1901, в г.Белосток Гродненской губ., еврей, член ВКП(б), руководитель оперативной группы сельского хозяйства КСК при СHК СССР. Адрес: ул.Серафимовича, д.2 (Дом правительства), кв.17. Расстрелян 30.10.1937. Место захоронения: Донское.

кв.18

Осинский Вадим Валерианович, род. 1912, г. Москва, русский, член ВЛКСМ, Инженер-конструктор НИИ-20 Наркомата оборонной промышленности СССР. Адрес: ул. Серафимовича, д.2 (Дом правительства), кв. 18. Расстрелян 10.12.1937. Место захоронения: Коммунарка.

Осинский-Оболенский Валериан Валерианович, род. 1887, Курская губ., Льговский уезд, с. Быки, русский, член ВКП(б), кандидат в члены ЦК ВКП(б), директор Института истории науки и техники АН СССР. Адрес: ул. Серафимовича, д.2 (Дом правительства), кв. 18. Расстрелян 01.09.1938. Место захоронения: Коммунарка.

Рыков Алексей Иванович, род. 1881, г. Саратов, русский, член ВКП(б), нарком связи СССР. Адрес: ул. Серафимовича, д.2 (Дом правительства), кв. 18. Расстрелян 15.03.1938. Место захоронения: Коммунарка.

Рыкова Нина Семеновна, род. 1884, г. Ростов-на-Дону, русская, член ВКП(б), начальник Управления охраны здоровья детей Наркомата здравоохранения РСФСР. Адрес: ул. Серафимовича, д.2 (Дом правительства), кв. 18. Расстреляна 22.08.1938. Место захоронения: Коммунарка.

Collapse )