October 5th, 2011

СОВНАРКОМОВСКИЙ ПАЁК

О содержании пайков советской номенклатуры во время первого голодомора начала 1920-х гг. На котором, как известно, ленинцы вовсю наживали политический капитал, обвиняя в случившемся "проклятых капиталистов", которые-де, развязали Гражданскую войну и "хотели удушить трудящихся костлявой рукой голода". Это, однако, не мешало самим совнаркомовцам вкусно и сытно питаться, попутно расхищая гуманитарку, и всячески мешая работе иностранных организаций помощи голодающим, стряпая один за другим "контрреволюционные заговоры". А также устроить масштабное ограбление Церкви, откуда под предлогом помощи голодающим выкачивались ценности, вырученные средства от продажи которых уходили на финансирование иностранных компартий и "мировую революцию". На помощь голодающим советское правительство выделило не более 1 млн. рублей.

Комментарии к записи в исполнении современной красноты (реализатор, ултдорзекурсед) несказанно доставляют. Если первый, как обычно, в своем репертуаре, вещает о том, что злодеи белые, вместо того, чтобы ввозить хлеб, на территорию, контролируемую ленинцами, этого не делали, из-за чего и пришлось вводить продразверстку; то второй пытается излагать свои предъявы более "научно", что-то там анализируя и доказывая, что мало в какой из стран государственная элита снабжалась на столь низком уровне, как у комми. У совков в преступлениях и неблаговидных делах их кумиров всегда виноват кто-то другой. Примерно в таком же стиле рассуждает урка: это не я, гражданин начальник, он сам подскользнулся и 50 раз упал мне на нож.
__
Оригинал взят у abc1918 в СОВНАРКОМОВСКИЙ ПАЁК




Царь-Голод правил  не только в катастрофическом 1921 году и не только в Поволжье.
            По мере того, как в 1918-м, 1919-м и 1920-м Наркомпрод и армейские заготовители выскребали крестьянские запасы, чтобы пополнить «единый государственный мешок», голод подчинял себе все новые земли. В 1920 г. он захватил центральные и черноземные губернии, в том числе  Тульскую, Калужскую, Рязанскую, Воронежскую.
           Обычно наиболее голодными месяцами были май и июнь, когда от прошлого урожая уже ничего не оставалось, а новый еще не вызрел. Вот именно потому в конце весны 1920 года  и двинулись тысячные массы голодных крестьян ограбленных центральных губерний в Сибирь, где по слухам можно было прокормиться. Массовое стихийное переселенческое движение было чревато социальной катастрофой, подрывало продовольственную базу в наиболее доступном регионе и угрожало обострением вооруженного крестьянского сопротивления в Сибири.
          Остановить этот стихийный поток голодных Совнаркому оказалось не по силам, поэтому 15 июня 1920 года на места была направлена телеграмма с требованием принять все возможные меры к его ослаблению, а 30 июня 1920 г. «Известия ВЦИК»  опубликовали «Обращение СНК к трудовому крестьянству», в котором переселенцы предупреждались, что они не только не получат земли на новом месте, но лишатся своего имущества на старом. Сеятелям же смуты, "толкающим крестьян к самостоятельному переселению", Ленин обещал «тяжелую кару по всей строгости революционных законов».

          В эти дни рабочие жизненно важных для оборонной промышленности предприятий по специальному постановлению Совнаркома получали повышенную норму хлеба в 36 фунтов в месяц. Все остальные существенно меньше. А вот для голодающей элиты был установлен совнаркомовский паек.

Collapse )

Есть в нормах совнаркомовского пайка и одна заковыристая тайна. Зачем это особо ответственному полагалось полтора фунта соли, когда физиологическая потребность обычно составляет 5-7 граммов в день (около 160 граммов в месяц), т.е. в четыре раза меньше?

 ___
См. также важные дополнения по сути вопроса от ув. историка В.Ж.Цветкова:
http://abc1918.livejournal.com/8594.html?thread=50578#t50578
http://abc1918.livejournal.com/8594.html?thread=50834#t50834
http://abc1918.livejournal.com/8594.html?thread=51858#t51858
http://abc1918.livejournal.com/8594.html?thread=52370#t52370


И напоследок - информация к размышлению:


Снабжение советских работников во время голода в Крыму (1921-1923 гг.)
Тимуp ЛАТЫПОВ.Людоедство для диктатуpы пpолетаpиата
О голоде в Российской империи
Советчина как душегубство. Ленинщина
С.Н.Сергеев-Ценский. Линия убийцы
Голодный экспорт - при царе или при коммунистах
большевицкие стихи: Но теперь, когда в России наступил голодный год, я живу великолепно,без нужды и

Русские и казачьи организации потребовали отчистить Крым от имен организаторов «красного террора»

Оригинал взят у drakonit в Русские и казачьи организации потребовали отчистить Крым от имен организаторов «красного террора»
В Симферополе прошел пикет общественных и казачьих организаций с требованием переименования улиц и площадей, носящих имена людей, причастных к организации и осуществлению «красного террора» в годы Гражданской войны (1917-1923).
Организаторами акции выступили казачья община «Соболь» и ряд организаций, входящих в Координационный Совет русских организаций Таврии и Севастополя (КСРОТС). Пикет проходил в крымской столице на улице, названой в честь Бела Куна. Активисты русских и казачьих организаций держали в руках плакаты «Бэла Кун (Аарон Коган) – палач и грабитель, виновен в смерти сотен тысяч русских людей. Организатор первого голодомора в Крыму (1920 год)».
Выступая перед участниками акции, глава КСРОТС Владимир Тюнин напомнил, что Бела Кун (настоящая имя и фамилия Аарон Коган) после падения Венгерской советской республики в 1920 году был направлен в Крым, где был назначен председателем Ревкома и стал одним из активных организаторов и руководителей «красного террора» на полуострове. По словам Владимира Тюнина, помимо Бела Куна, активную роль в организации «красного террора» сыграл его заместитель по Ревкому Юрий Гавен (настоящая имя Ян Дауман), а также Розалия Землячка (ее настоящая фамилия Залкинд) и председатель ЧК Крыма – Михельсон. «Они пригласили в Крым Льва Троцкого – председателя Рабоче-крестьянской Красной армии, но он отказался, сказав, что в Крыму находится 300 тысяч контрреволюционеров и до тех пор, пока хоть один находится здесь, его нога не ступит в Крым. И вот после этого начались "веселые" дела, которые творились здесь в Крыму и о которых мало кто знает. В первую же ночь в Симферополе было расстреляно 1800 человек, в Феодосии – 1020, в Керчи – 1300, но тяжело им было работать в таком режиме, потому они установили себе план. По этому плану 120 человек должны были расстреливаться каждую ночь. Вот здесь хотелось бы вспомнить фразу Ульянова-Ленина, когда он сказал: если для того, чтобы мы достигли победы революции из 100% русских 90% должно погибнуть, – мы на это пойдем. Вот это воплощалось здесь в Крыму», – отметил Владимир Тюнин.
Общественник также напомнил, что, по оценкам историков, 120 тысяч человек, имевших отношение к барону Врангелю, его правительству – все были расстреляны. «Причем красные пошли на то, что рабочие, которые не имели никакого отношения к белому сословию, но помогали грузить корабли Врангеля – все были расстреляны. И что интересно, Бела Кун и Розалия Землячка лично участвовали в расстрелах, чтобы не потерять квалификацию. И вот, по данным историков, здесь, когда ушла Белая армия, оставалось более 2 тыс. офицеров, около 53 тыс. человек рядового состава и около 15 тыс. раненых и больных в госпиталях – все эти люди были уничтожены. Если они не были расстреляны, они были утоплены, если не были утоплены, они гнались в лагеря. Практически никто не выжил. Так вот еще оставалось 200 тыс. человек так называемого сословия – интеллигенция, артисты и так далее, так вот эти люди тоже были уничтожены», – пояснил Владимир Тюнин.
По словам Владимира Тюнина, «эта вакханалия продолжалась здесь с ноября 1920 года в среднем по октябрь 1921 года, хотя и в 1922 году были расстрелы». «И вот за этот период эти люди смогли уничтожить здесь несколько сот тысяч русских, которых убивали только за то, что они русские», – подчеркнул общественник, добавив, что, по словам большевиков, Крым стал «всероссийским кладбищем».
«Посмотрите, насколько мы не уважаем свою историю, свою память, что в Симферополе существует улица имени этого палача, а у нас еще существует улица Гавена, а он один из заместителей господина Бела Куна. Скажите, господа, почему в Израиле нет ни одной улицы, которая носила бы название Адольфа Гитлера? Почему у нас улицы носят имена этих палачей? Это недопустимо, этого нельзя допускать! Почему мы не уважаем ни себя, не свою историю?! Почему мы не чтим и не помним свою историю? Почему не назвать улицу Бела Куна, например, улицей Святого Климента или тех людей, которых они убивали только за то, что они русские? До тех пор, пока мы будем глумиться над этой историей, у нас не будет здесь ни порядка, ни уважения к себе, потому что если мы не чтим свою историю и не уважаем себя, то как нас будут уважать?» – резюмировал Владимир Тюнин.
Он также добавил, что в скором времени будет начат сбор подписей за переименование улиц, названных в честь «палачей и убийц», в Симферополе, Севастополе и других городах полуострова.
Кроме того, участники акции почтили минутой молчания всех погибших на крымской земле в годы «красного террора» и репрессий. Также на протяжении всей улице Бела Куна участники пикета расклеили информационные листовки с целью заинтересовать жителей крымской столицы в изучении истории.
В комментарии порталу «Новоросс.info» походный атаман казачьей общины «Соболь» Вадим Иловченко отметил, что на территории автономии практически в каждом населенном пункте есть какое-либо упоминание об активистах переворота 1917 года и тех, кто развязал «красный террор» в Таврии. В качестве примера он привел имя главы партии большевиков – Владимира Ленина (Ульянова). «Возьмем, к примеру, Таврию (название «Крым» – это татарское название, а русское название всегда было, есть и будет – Таврия), в каждом городе или населенном пункте есть площадь или улица Владимира Ильича Ленина. Да, с одной стороны, есть целое поколение, готовое до последнего вздоха быть преданным ему, идеалам и принципам, которыми он руководствовался для того, чтобы разжечь пожар мировой революции. Но с другой стороны, я как представитель русского народа, как представитель казачества хочу напомнить, что он в свое время заявил, что для разжигания пожара мировой революции он готов убить 9 из 10 русских, то есть тех людей, которые создали целую цивилизацию, целую культуру – русский народ. Так почему Ульянов-Бланк позволял себе говорить о таком? А если он говорил, значит это было реально выполнено. Получается, мы в каждом городе имеем на пьедестале не представителя какой-то духовной цивилизации, а монстра, у которого не только руки по локоть в крови, а который разливал реки, моря крови», – отметил Вадим Иловченко.
Помимо этого, добавил он, в каждом населенном пункте обязательно есть улицы, носящие имена «его (Ленина – ред.) соплеменников, которые приводили его слова в действия». «Это те, которые пускали под нож, те, которые топили тысячи, сотни тысяч русских, православных людей, несогласных с их учениями, их взглядами и давали мало шансов покинуть страну, уехать в эмиграцию, чаще их просто уничтожали физически, целыми семьями. Если поднять статистику, то с момента переворота 1917 года до начала репрессий 1936-1937 годов было уничтожено около 40 млн жителей страны. Эта этническая чистка коснулась одного народа – русского народа», – пояснил походный атаман.
«Я как представитель русского народа крайне возмущен, почему по прошествии стольких лет на площади каждого большого города стоит статуя этому монстру, этому извергу, который убивал и смысл своей жизни видел в том, чтобы разжечь пожар мировой революции?! Взять любого его сподвижника, например, тот же Бела Кун – это один из того легиона извергов, уничтожавших и убивавших русских людей. Поэтому мы выступаем за то, чтобы переименовали улицы и назвали их именами тех жертв и мучеников, которые ими же и были убиты. Или как минимум вернуть им исторические названия, которые были до октябрьского переворота. А еще лучше назвать имена героев русского народа, как представитель казачества выступаю за то, чтобы называть улицы и площади именем атамана Ермолова или атаман Бакланова – много достойных русских людей, чьими именами можно было назвать улицы и площади наших населенных пунктов», – подчеркнул Вадим Иловченко.

Комментарий: Наконец-то подняли публично подняли этот вопрос, что, разумеется, не может не радовать. 
Дополнение: вопрос только в том, даст ли все это реальные результаты. Ведь уже 20 лет "переименовывают" - а все как и было.

Еще раз о советской духовности

Всего лишь комментарии к посту alena_esn о том, какая в Совдепии была замечательная духовность. Сама по себе запись давняя, но до сих пор комментируемая и актуальная. Товарищам (да и не только товарищам - вот, "черносотенец" А.Р. Штильмарк вообще оскорбился и обозвал меня за глаза "полоумным белогвардейчиком" - всего лишь за то, что мой пост с подборкой материалов о большевицкой распущенности со ссылкой на эту запись, у него процитировали), как показали наблюдения, ужасно не нравится. И в самом деле - нечему нравится. Но обвинять в этом зеркало просто нелепо. Факты же в том, что, как верно отмечено в записи, 
 
В СССР полагалось за норму, что женщина услуги, оказанные ей мужчиной, оплачивает собой. В этом даже "ничего такого" не было. При тотальном дефиците на всё, номинальности денег, и преобладании мужчин на ключевых местах, таких услуг было много. От устройства детеныша в детский сад, до покупки импортного дивана. Или ещё что. Всё. Помните сцену в "Увидеть Париж и умереть"? "Где спальня?- А я думал сперва посидим, попоем"... Но это ещё киношный вариант. На деле, как правило, хватало кабинета. Или автомобиля в уединенной местности.
__
Ну что тут скажешь? Ведь так было - и это факт. Причем, было практически повсеместно. Несколько лет назад рассказывали мне откровения одного "академика" советской закалки, который в 70-е за зачеты да за экзамены, бывало и по десятку студенток за вечер у себя привечал. И ничего - выпустились, получили дипломы - и наверняка сейчас делают тоже самое - только в гораздо больших масштабах. И цена вопроса - отнюдь не какой-то зачет.
Стоит ли после этого возмущаться нынешним положением дел, которое плоть от плоти того?..
Это, как я уже писал, сродни тому, что кучу фекалий накрыли коробочкой из-под торта...потом эту коробочку сняли.
__
kosarex
многие женщины в то время чувствовали себя комфортно. Помню, приезжаю на картошку с запозданием из-за простуды, захожу в общагу, а там наши девицы крутятся. Даже удивился, почему половина наших девиц не на работе. Потом узнал - за секс с врачом-недоучкой (5 курс Меда)получали липовые освобождения от работы. Интересно, что в поле их из ребят вообще не заставлял работать - сиди сбоку и отдыхай. Действительно больные получали освобождение без секса. Но учился я в ИСАА при МГУ - привилегированное заведение, для девочек - особенно. Девочки все имели влиятельных родителей - крупные чины милиции, КГБ, МИДа, функционеры ЦК КПСС. И пару бутылок водки за освобождение от работы эти девочки вполне могли купить доктору, но предпочли именно этот путь.

epikureets
"...Подобное б...ство в СССР наблюдал неоднократно, особенно в провинции. Мне не раз местные начальники предлагали девочек, когда я приезжал на места в командировку с командировочным удостоверением, подписанным членом ЦК КПСС тов. Лапиным Сергеем Георгиевичем. Обслуживавшие начальников и гостей из столицы девочки были либо комсомолки-активистки, либо из штата обкомовских объектов (официантки и пр.), либо из кардебалета, если в городе был танцевальный коллекти.

sharikshum
Рабы тоскуют по своим камерам.
это они сейчас орут о совковой "духовности", какую духовную страну развалили, а если напомнить, что за хранение(!) книг Орвелла и Солженицина давали срок, и большинство книг, музыки и фильмов они в глаза бы не увидели.
 Что нормальных девушек, встречавшихся с иностранцами (не неграми, это - дозволенные друзья) записывали в проститутки и высылали, хотя сами эти комсомолки, кто их прорабатывал, были прожженными блядьми.
Они так привыкли к рабской лжи, что правда им жжет глаза, поэтому так и защищают свою тюрьму.

roughthrough
"если научному сотруднику нужно было выехать за границу, что требовалось по работе кстати, ему прямо говорили с кем этот выпрос порешать. Говорили уже решившие. Правда от мужчин таких рассказов слышать не приходилось, можно надеяться к мужчинам это не относилось.
уже позже, в школе, высшей ценностью среди сверстников, были обертки от жвачек кем то когда то давно съеденных, и мечта работать на инстранцев в абсолютно любых вариациях, я помню это время мало, но примерим хотябы это на наши дни, ну и как?
у людей отобрали религию и предложили взамен теорию стакана воды, какое на этом могло вырости общество"