August 4th, 2011

56 дней в одесской чрезвычайке

 …Меня скорее втолкнули, нежели ввели в большую, светлую комнату, на дверях которой был наклеен листок с надписью: «4-я советская камера»*.

— А, новый, новичок, товарищи, – раздалось со всех сторон и мгновенно меня окружило человек сорок.

— Что на воле, почему арестован, когда арестован, где, кем и т. д. – вопросы сыпались с такой быстротой, что, ошеломленный, я не знал, что кому ответить. Collapse )

Сергей Рыбаков.Без ретуши. Штрихи к портрету Якова Свердлова ч.1

 О Свердлове жителям и гостям Екатеринбурга напоминает памятник в центре города. Мимо него ежедневно проходят сотни, если не тысячи, людей. Первые лучи солнца направляют тень от скульптурного изваяния к оперному театру, а во второй половине дня она перемещается в сторону госуниверситета. Фигура наклонившегося вперед человека с указующим перстом, отведенным назад, знакома каждому, кто бывал в центре города. Спешащие по делам или беззаботно фланирующие граждане чаще всего воспринимают эту фигуру лишь как деталь привычного городского пейзажа, не более того. А вот в советское время памятник Свердлову был одним из символов уральской столицы — ведь тогда она носила имя этого человека.
Collapse )

Классики марксизма-ленинизма о...

Оригинал взят у le_musicien в Классики марксизма-ленинизма о...
Originally posted by perovo88 at Классики марксизма-ленинизма о...
Преобразовал в картинки, некоторые цитаты классиков. Считаю, что так лучше в пропагандистском плане, ибо легче распространение. А так же добавил другие, не менее интересные картинки, на данную тематику.

Collapse )

Классики марксизма-ленинизма о...(2)

Оригинал взят у le_musicien в Классики марксизма-ленинизма о...(2)
Оригинал взят у perovo88 в Классики марксизма-ленинизма о...(2)
Учитывая опыт, прошлого поста, все картинки с источниками. Очень надеюсь, что хоть кто-нибудь призадумается.

Collapse )

Рядовой императорской армии Ежов или корни гомоГавне.

[info]corporatelie опубликовал не так давно дельную запись об облико морале сталинского наркома Н.Ежова. Факты, приведенные в записи, мной цитировались, но здесь они поданы с юмором, творчески, и с привязкой к сегодняшнему дню.
__

[info]corporatelie в Рядовой императорской армии Ежов или корни гомоГавне.

 

Прошу просить за некую академическую извращенность и претенциозность данного поста. Не слишком приятные архивные данные, но в любом случае забавно.
Начну издалека.
Меня часто спрашивают,- какой практической толк от твоей поганенькой гуманитарной науки истории, мало того, что там все сфальсифицировано либералами/коммунистами, так еще и банально нету никакого профита, конкретно-прикладной выгоды нихт, а вообщем, и смысла во всей этой прошедшей мути нету. Какая разница обычному лысоватому гопнику в трениках от того, что в 1938 году какого-нибудь нищего деда из сибирской деревни расстреляли за шпионаж в пользу Японии?

Нет никакой прямой корреляции, оттого потягивай ягу, строй карьеру и не забивай мозг ненужной инфой.

ИМХО, взгляд наивный, замыкающий мозг и треники здесь не спасут. У истории, действительно, нет никакого практического смысла, кроме одного,-экстраполировать уже произошедшее на день сегодняшний. Ибо в человеческой истории ну очень часто все повторяется. Оттого, история просто помогает понять четко и ясно почему современная Российская Федерация “имеет” радио Шансон всесоюзного масштаба, а не имеет, например, Радио Acid Jazz.

История помогает уследить преемственность. Вот о преемственности всеми любимого Гавного с его унылым сталинизмом и латнентным гомосексуализмом мы и поговорим сегодня.

Сочетание вроде и странное, но в контексте фактов совершенно очевидное. Гавне есть продукт советской уголовно-исполнительной системы- ГУРКМ+ВОХР+ ГУГБ НКВД. А корни ее ого-го какие. От резиновой дилды Ягоды и винтажной коллекции порнухи до героя нашего поста произрастает прочная линяя преемственности на трупачок с его черенком и двусмысленными намеками, над которыми остроумно потешаются коллеги из НИИ.  Не случайно за брутальной маскулинностью виртуального неосталинизма скрываются задроты-айтишники с разнообразными преверсиями в башке, а ментообразные гуры вроде Гавне постоянно оговариваются по Фрейду. Но вот найти корень, исток, проследить зарождение явления от его зачатков до полноценного становления в сегменте рунета 80 лет спустя,- в этом задача троллоисторика:) . Итак, знакомьтесь.

Мертвый, пострелянный гуру миллионов. Архетип и корень Иггдрасиля для гавне и ввшников. Дабы доказать, что Ежов гуру, а пост сугубо по теме сообщества процитируем стандартный хомячковский наброс от казахского акына Джимбулы 1937 года, во времена актуальности сабжа:

В сверкании молний ты стал нам знаком,
Ежов, зоркоглазый и умный нарком.
Великого Ленина мудрое слово
Растило для битвы героя Ежова.
Великого Сталина пламенный зов
Услышал всем сердцем, всей кровью Ежов.
Когда засияли октябрьские зори,
Дворец штурмовал он с отвагой во взоре.
Когда же войной запылал горизонт,
Он сел на коня и поехал на фронт.
Шел класс против класса. Земля полыхала,
И родина кровью в те дни истекала.
Сжимали враги нас зловещим кольцом -
Железом и сталью, огнем и свинцом.
Я прошлое помню. В закатах багровых
Я вижу сквозь дым комиссара Ежова.
Сверкая булатом, он смело ведет
В атаки одетый в шинели народ.
Он бьется, учась у великих батыров,
Таких, как Серго, Ворошилов и Киров.
С бойцами он ласков, с врагами суров
В боях закаленный, отважный Ежов.

 Итак, часто кричат, что сталинисты фальсифицируют историю. Отндюдь. Лауреат сталинской премии Джамбул сам того не желая,четко и правдиво изложил самую ежовскую(да в сущности, и гавневскую) суть,- С бойцами он ласков, с врагами суров.

Это предложение невероятно адекватно отражает всю ласковость Ежова и проверятся из уймы альтернативных источников, в том числе и самим героем трупачка.

Давайте посмотрим как же ласков был с бойцами будущий нарком.

Все началось еще в далекой далекой галактике про которую в современной Раше уже и думать забыли,- в Русской Императорской Армии. Подпоручики, эполеты, штабс-капитаны, несправедливая сословность. И вот посреди этого массакра генеральный комиссар госбезопасности в Уитэбске косплеет рядвого Императорской пехоты. Скромненько. Маленько.

Вот так выглядил будущий агент 4-х разведок и генеральный комиссар государственной безопасности, будущий гений агентурной работы и гроза 100 тысяч польских шпионов Николай Иванович в униформе рядвого 172-го пехотного Лидского полка с другом; особо впечатлительных призываю не глядеть, фотко сильно рвет шаблоны и сотрясает устои.

Collapse )


Полпотовщина на практике


Фото отсюда:
http://arkhip.livejournal.com/348410.html

А вот как это происходило:

...Порой красные кхмеры осуществляли свою традиционную угрозу — «пустить человека на удобрение под рис». «Убитые люди были постоянным источником удобрений. Их зарывали в братских могилах, поверх которых сеяли сельскохозяйственные культуры, чаще всего маниок. Часто, собирая клубни, можно было извлечь из земли человеческий череп с торчащими из глазниц корнями».
Видимо, хозяевам страны казалось, что на человеческих трупах рис и маниок растут как на дрожжах. В этом — проявление крайней степени их нравственного падения, заключающегося в лишении «классового врага» права быть человеком.
Дикость системы проявлялась и в момент казни. Чтобы сэкономить патроны и одновременно дать выход своему садизму, палачи часто не расстреливали своих жертв, а прибегали к другим способам казни (согласно подсчетам Сливинского, расстрелы составляли 29% расправ; эта и последующие цифры даны здесь округленно). У 53% убитых разбит череп (железным прутом, рукоятью заступа, тяпкой), 6% повешены или задушены (полиэтиленовый пакет на голову), у 5% перерезано горло, столько же насмерть забито. Все очевидцы твердят в один голос, что только 2% казней совершались публично — так казнили опозорившихся руководителей. Их лишали жизни самыми варварскими способами, в которых большую роль играл огонь (уж не очистительный ли?): зарывали по пояс в яму с тлеющими углями, макали головой в бензин и поджигали. На память приходят мучения — возможно, вымышленные, — которым подвергали кхмеров вьетнамские оккупанты в первой половине XIX века: зарыв человека в землю по подбородок, ему поджигали голову и кипятили на этом костре чай...

(...)
 

Существовал и каннибализм как способ наказания, отмечавшийся также в Китае. Лы Хэнг рассказывает о кхмерском солдате-дезертире, которого перед казнью заставили съесть собственные уши. Упоминается и употребление в пищу человеческой печени, хотя этим занимались не только красные кхмеры: в 1970—1975 годах республиканские солдаты порой скармливали этот орган своим врагам; данный ритуал вообще имеет некоторое распространение в Юго-Восточной Азии.
Хаинг Нгор рассказывает, как из трупа убитой в тюрьме беременной женщины был вырван зародыш, печень и молочные железы; зародыш был выброшен к другим, уже сушившимся на крыше тюрьмы, остальное было унесено со словами: «Вот и мясо на сегодня!» Кен Кхун рассказывает о главе кооператива, делавшем глазное лекарство из человеческих желчных пузырей; он снабжал снадобьем всех желающих и нахваливал вкусовые качества человеческой печени. (Подобные случаи отмечались также в среде горных кхмеров лы.)
Представляется, что этот возврат к антропофагии представляет собой частное проявление более общего процесса — исчезновения человеческих ценностей, нравственных и культурных ориентиров, прежде всего сострадания, играющего такую большую роль в буддизме. Один из парадоксов режима красных кхмеров состоял в том, что они, заявляя о намерении построить общество равенства, справедливости, братства и самоотверженности, спровоцировали, подобно всем остальным коммунистическим режимам, разгул постыдного себялюбия, торжество принципа «каждый сам за себя», неравенство во власти и бескрайний произвол. Чтобы выжить, необходимо было прежде всего уметь врать, жульничать, красть и не испытывать угрызений совести.
Примером служили представители самой верхушки власти. Пол Пот, ушедший в партизаны еще в 1963 году, ничего не сделал для восстановления связи со своей семьей даже после 17 апреля 1975 года. Два его брата и невестка были депортированы вместе с остальными, один брат быстро погиб. Двое выживших, узнав на портрете своего родича и поняв, кто стал диктатором страны, сочли за благо (и, по всей видимости, поступили мудро) никому не говорить о своем родстве с ним.

Черная книга коммунизма.  Преступления, террор, репрессии.  М.: Издательство «Три века истории», 2001, 2-е издание, исправленное - с.560;566-567 


Демократическая Кампучия - Социалистическое строительство

Из всех комми-режимов Кампучия времен красных кхмеров представляла собой наиболее людоедский. Убийства и голод здесь были поставлены на такой поток, что даже ужасы большевистского террора в России бледнеют и меркнут в сравнении. И если другие комми-режимы пытались еще как-то для внешнего пользования поддерживать собственный позитивный имидж (вспомним советскую пропаганду), то в Кампучии к этим делам относились более чем лапидарно. Тем не менее, отыскались в сети любопытные съемки, рассказывающие о том, как товарищи красные кхмеры под мудрым руководством Брата №1 (товарища Пол Пота) строят социализм в отдельно взятой стране. В сравнении с пропагандистскими роликами родственных режимов представленные кадры выглядят бледно и уж совсем не гламурненько. Однако, уверен, спустя какое-то время (когда уйдет поколение, пережившее ужасы геноцида) появятся там местные фрики - аналоги реализаторов 71, халиб-литеров, ihistorianoв и им подобных, которые будут глумиться над памятью жертв и рассказывать о том, какой кампучийский эксперимент был великий.