August 2nd, 2011

Одержимая?..

Не буду утверждать, но внешне очень похоже. Дело было так. В минувшую пятницу, 29.07.2011, отправился с утра в храм. На службу не попал, но все равно решил зайти. Только собрался поставить свечу, как вдруг раздается на весь собор громкий вопль – как если бы коту хвост со всего маху кто-то прищемил дверью. Первое мгновение я так и подумал. Насчет остальных прихожан не скажу, но, судя по лицам, они тоже не поняли, что это было.

Спустя несколько секунд вопль повторился. На этот раз уже близко. А потом вижу, как в храме появляется странная пара. Две женщины. Первая уже немолодая, вторая на вид еще совсем юная – лет 14-16. (Может, конечно, и старше, но это в данном случае не суть важно). У первой на лице прямо печать скорби, а у второй лицо искажено страшной гримасой. Не будь ее – была бы абсолютно превосходная внешность, этакий русский типаж со светлыми волосами и серо-голубыми глазами. Однако гримаса все искажала.

И тут эта девушка снова издает этот звук. Акустика в храме хорошая, поэтому можно представить себе эффект и ощущения. Пройдя мимо меня, пара подходит к раке с мощами. Внезапно странная девушка начинает вырываться из рук сопровождающей, отчаянно верещать. Затем столь же внезапно успокаивается, и позволяет подвести себя к раке.

Прихожане (в особенности старушки) кто изумленно переглядывается, кто начинает шептаться. Одна бабуся, насмотревшись на это, часто закрестилась, затем покачала головой и сказала что-то вроде «бедная девочка, за что ж ее так…»

Тем временем, приложившись к мощам, женщина вместе со своей подопечной подошла к иконе, кажется, св. Николая Чудотворца, поставила свечку. Девушка тем временем покорно стояла у нее за спиной. Внезапно на нее опять «нашло». Срываясь с места, начинает носится по храму, кривляясь и издавая какие-то хриплые звуки. Вначале бегала кругами вокруг одной из колонн, затем стала бегать туда-сюда по прямой от входа в храм до алтаря. При этом не доходила до него, а словно наткнувшись на что-то, резко останавливалась и бежала назад.

Честно скажу, было жутко. Воцарилась какая-то гнетущая атмосфера. И эти крики…

Поэтому, когда обе вышли из храма, испытал явное облегчение.

А уже выйдя на улицу, вспомнил, что подобное поведение наблюдал в одной из документальных лент, рассказывающих об одержимости и борьбе с ней. Там во множестве приводились похожие кадры. Но одно дело – смотреть по телевизору, а другое – видеть воочию. Похоже.

Хотели бы Вы это для своих умерших близких?

Киев может стать первым местом на планете, где тела умерших людей будут превращать в компост.
Новый метод захоронения называется криогенной кремацией.

 

Согласно методу, предложенному украинскими учеными, вместо традиционного сжигания тело замораживают при низких температурах и разбивают ультразвуком в мелкий порошок. Метод в 5-6 раз дешевле обычной кремации и более экологичен. Прежде всего — из-за дефицита мест на кладбищах, передает ТСН.

 Гроб с телом покойного замораживают в жидком азоте при температуре —196 ° С. Труп становится хрупким как стекло. После ультразвукового удара тело рассыпается в мелкий порошок. Переработанную массу высушивают и получают 15-20 килограммов минеральных солей и органических веществ. Смесь кладут в картофельную или кукурузную урну и закапывают в землю.
За полгода останки умершего превращаются в компост. На такой могиле, вместо креста, предлагают высаживать цветы или дерево.
Украинские разработчики криогенной кремации подсчитали, что превращение тела в порошок в 6-7 раз дешевле сжигания, так как газ всегда будет дороже азота.
К тому же, нынешние крематории выбрасывают в воздух опасные соединения, среди них — диоксины и испарения ртути.
Еще 8 лет назад киевские ученые провели удачные эксперименты на животных. В 2004 году Киевсовет разрешил ввести новый метод кремации в столице, однако денег на реализацию проекта не выделил. Для его старта нужно 800 тысяч гривен.
Между тем инициативу перехватили шведы и в этом году местный крематорий перепрофилируют в так называемый проматорий.

    
http://news.mail.ru/inworld/ukraina/society/6347801/

Страсти по коммунарам

Пожалуй, приступим. То, что происходило в мире и в городе за минувшее время – все это в значительной мере осталось вне моего поля зрения. Рассуждаю так: если бы в эти недели происходило что-нибудь общезначимое, касающееся всех и каждого – то я бы об этом узнал очень быстро, и не заглядывая на страницы газет/информационных ресурсов.

Но вот сейчас заглянул на городской форум. Там, как обычно страсти кипят. Местные демагоги и 3,14здоболы на этот раз воспылали праведным гневом по случаю акта вандализма, случившегося (как выясняется) на прошлой неделе. Есть у нас такой памятник – помпезный монумент «49 подпольщикам», расстрелянных в 1920 г. белыми. Величественная такая мраморная и гранитная стела, поставленная в память о «жертвах белогвардейского террора» (на деле – никакими жертвами казненные не являлись, а были обычными террористами, готовившими диверсии и убийства представителей врангелевской администрации. Однако благодаря эффективным и своевременным действиям контрразведки преступники были вовремя обезврежены и казнены). Выдержана в лучших традициях соцреализма. На одной из сторон памятника изображен во весь рост В.И.Ленин, а под ногами у него карта Крыма. Т.е. как бы получается, что Ильич попирает полуостров своими стопами. Не правда ли, символично?..

Так вот, выясняется, что памятник этот какие-то «шибко умные» разрисовали непотребными надписями, что можно увидеть на фото:


Разумеется, «общественность» на форуме возмутилась, и принялась исходить на…хм… природное удобрение, посылая проклятья вандалам. А заодно являть поистине поразительные примеры воинствующего невежества и людоедства. Для наглядности процитируем. Вот, что, например, пишет по поводу всего вышеизложенного один из участников обсуждения, некто Серёгин:

Здорово работает буржуазная пропаганда. Мозги у многих пролетариев промыты начисто.
Люди, которые живы и свободны, только благодаря гению большевиков неблагодарно поливают их грязью. И, с другой стороны, нахваливают белых мерзавцев, для которых такие как они пролетарии всегда были "быдлом" и "чёрной костью".
Обманутые, попытайтесь хоть пять минут подумать самостоятельно:
1.Кому принадлежат телеканалы и газеты, по которым вещают "страшную правду про кровавых большевиков" и нахваливают всяких там бандер и николаеввторых? - Буржуям
2.С кем боролись большевики как партия и СССР как государство? - С буржуями.
3
.Как можно назвать человека который верит тому, что говорят буржуи о своих злейших врагах? - ИДИОТОМ.
И кто вы после этого?

http://forum.sevastopol.info/viewtopic.php?p=8565718#p8565718

Он же несколькими страницами ранее:
Все чем мы живем, от детских садов и больниц, до аэропортов и электростанций построено коммунистами.
Предлагаю, всем, кто пользуется советским наследством внести свою скромную лепту в очистку памятника жертвам буржуазного террора.
Мы тоже уже 20 лет являемся жертвами буржуазного террора.

http://forum.sevastopol.info/viewtopic.php?f=11&t=383253&start=25

И, надо сказать, отмыли памятник достаточно быстро. Чуть ли не в тот же вечер.  Сами же цитаты приведены лишь затем, чтобы в очередной раз продемонстрировать, какая разруха царит в головах у людей.

Предвосхищая вопросы о собственном отношении к данному происшествию, отмечу, что сам подобные действия категорически не одобряю. Это натуральное пакостничество. Иначе нужно действовать. Не рисовать каракули и прочее, а проявлять гражданскую активность, действуя в правовом русле. Например, инициировать установку монумента (а лучше памятника-часовни) на месте массовых расстрелов на окраине города. Заодно и само место (Максимову дачу) привели бы в порядок. Параллельно распространять информацию, заниматься просветительской деятельностью. Опыт наблюдений показывает, что в подавляющей массе люди просто не знают, что к чему.

П.С. На том же форуме кто-то высказал мнение, что авторами каракулей на памятнике выступили отнюдь не казаки с монархистами, и даже не заезжие свидомиты, а как раз сами местные левые. Вроде как стандартная пиар-акция, с целью привлечь внимание к себе, да поговорить потом о том, как их «притесняют».

Крымский голодомор

Исследование по теме крымского голода 1921-1923 гг. Опубликовано в крымскотатарской газете «Голос Крыма». Невзирая на то, что написано оно с татарских позиций (с характерными пассажами о «Российской империи-тюрьме народов» "вековом угнетении татарского народа" и т.п.), представляет собой несомненный интерес тем, что в нем приведены выписки из официальных документов тех лет, выявленные автором в Государственном архиве Автономной Республики Крым. Многие из этих источников (выдержки из сводок, переписка между различными советскими органами) публикуются впервые.

http://www.goloskrima.com/?p=5245 – ч.1

http://www.goloskrima.com/?p=5260 – ч.2

http://www.goloskrima.com/?p=5308 – ч.3

http://www.goloskrima.com/?p=5349 – ч.4

http://www.goloskrima.com/?p=5384 – ч.5

http://www.goloskrima.com/?p=5429 – ч.6

http://www.goloskrima.com/?p=5467 – ч.7

http://www.goloskrima.com/?p=5509 – ч.8

Цитата:

25 ноября 1921 года собранием жителей русской деревни Курцы Симферопольского округа принято следующее заявление: «Выслушав предписание продналогового инспектора о внесении продналога мясом и птицей, постановили:

1. Ввиду наступившего голода в деревне не могут внести причитающийся с них налог, но чтобы не погибнуть с голода, решили обратиться за продовольственной помощью, подав… следующее заявление: Мы, граждане дер. Курцы, погибаем в настоящее время от голода. Наши старики умирают от истощения, некоторые от недоедания, не в состоянии подняться без посторонней помощи, дети пухнут от голода. Многие неделями не видят куска хлеба; некоторые отцы и матери бросили своих детей, выбившись из сил и не будучи в состоянии видеть страдания своих голодных детей… Проданы последние коровы для приобретения пуда-два хлеба, который может хватить на одну-две недели… Мы взываем о помощи. Не дайте погибнуть нам и нашим детям от голода пока еще не поздно. Мы, всегда стоявшие на страже революции, боровшиеся за власть народа; мы, отцы, братья и сыновья которых погибли в этой борьбе, требуем помощи…»

Архивные источники подтверждаются свидетельствами очевидцев-исследователей. С. Усов в 1925 г. указывал: «Исключительно тяжелым годом был 1921 год, когда от засухи погибло около 240 тысяч десятин посевов; на остальной площади средний урожай составлял 4,5 пуда на десятину… Тяжесть положения возросла до чрезвычайной степени тем, что недостаточная информация повела к продразверстке зернохлеба и зернофуража в количестве 2 млн. 795 тысяч пудов, чем были выкачены из деревень последние остатки продовольствия. Голод, истощение, как результат… Наиболее пагубное влияние голод оказал на татарские деревни, которые оставались иногда совсем без населения. Дети и в деревнях, и в городах, куда эмигрировали из деревень крестьянские семьи, мерли в буквальном смысле, как мухи…»

«Дедовщина» не по-детски. В российских детских больницах пациентов избивают и насилуют

В продолжение темы больничного беспредела. Неоспоримый факт, что  практически вся система здравоохранения на постсоветском пространстве является  не средством спасения человеческих жизней, и уж тем более не средством лечения  – а разновидностью зоны, где процветает натуральная уголовщина.
Не нужно пенять на нынешнюю действительность. Ибо она –  плоть от плоти совка. И все пороки перекочевали оттуда.  Во всяком случае, читая нижепредставленный материал,
вспомнил об увиденном однажды в нашем «городе-герое» на детском комплексе в конце 80-х гг. Крайностей,  подобных изнасилованиям и избиениям, там  замечено не было, а вот все остальное (издевательства старших над младшими,  курение и прочее ) – более чем.
А как оно еще будет – если в этих больницах – такое же малолетнее зверье, что и в школах?
Достойные продукты многолетней селекции.Collapse )