April 20th, 2010

«Путем поголовного истребления....»


С. Чернышов, заслуженный работник культуры Кубани, потомственный казак.

В мировой истории случалось, когда в результате разложения нравственности и падения государственности, власть в стране оказывалась в  руках  неподготовленных к ней сил и лидеров, некомпетентных в  сфере экономики, политики, в социальной. Это был недолгий и тяжелый для государства период... 70 лет в бесконечном потоке времени – мизер; столько их и предсказал атаман Семенов  большевистскому правлению. Видимо, исторически его нельзя было избежать, но под ним и не было прочной социально-экономической опоры. Его единственные предпосылки тогда  - усталость нации от империалистической войны и большевистские обещания мира, хлеба, свободы, земли; вообще, рая на земле. Нация поверила, потому что не могла предвидеть будущее (то, колюче –кровавое); настоящее же лежало под ногами  и потому не замечалось. 

А перед первой империалистической войной Россия по темпам экономического развития вышла на четвертое место в мире, по уровню жизнеобеспечения – на седьмое... Вместо них придут голод и репрессии... Collapse )

Жеблахты в период репрессий

Смолькина Надежда Николаевна, МОУ «Жеблахтинская средняя школа» Ермаковского района, Красноярского края, село Жеблахты, школьный музей «История одной семьи»
Научный руководитель: Карагусов Юрий Михайлович, учитель истории

Жеблахты 2006г.

Введение.

Тема политических репрессий еще очень мало изучена и является белым пятном в нашей истории. И поэтому выбор данной темы мной не является случайным. Мне захотелось побольше узнать и показать в своей работе историю репрессий 20-30х годов, как в России, так и на моей малой родине Жеблахтах.Collapse )

Поставить жирный минус тирану

  
В пику современным сталинопоклонникам, временно создающим  на конкурсе "Лучшие люди страны" численный перевес, считаю, что долгом всякого уважающего себя, свой народ и собственную страну человека будет высказать свое личное отношение к этому зловещему персонажу истории 20 века, поставив напротив его фамилии большой жирный минус. 
Всем, кому не безразличен этот вопрос, кликаем по ссылке и голосуем против.
Не позволим повториться истории, подобной той, что имела место в конкурсе "Имя России".
У русского народа много героев, и недоучивший грузинский семинарист определенно к ним не относится. 

Самоубийство как способ протеста против советского крепостничества

Сталинскую коллективизацию в полной мере можно назвать реанимацией крепостного права (в ту пору даже ходил такой анекдот - за него, кстати, сажали: как расшифровывается ВКП (б) - Второе крепостное право (большевиков). Колхозники не имели собственных паспортов, и вследствие этого не могли покинуть деревню без разрешения председателя и за исключением нескольких строго оговоренных обстоятельств, таких как призыв в армию, по спецнабору на стройки или выезд на учебу. Кроме того, над колхозниками постоянно нависала угроза репрессий за невыполнение плана по хлебозаготовкам или невыработку трудодней. То есть по сути - сталинские крестьяне были лишены элементарных прав и возможностей. Неудивительно, что многие всеми правдами и неправдами пытались избавиться от этого бесправного статуса, покинув родные места и перейдя в разряд горожан.
В результате в деревне разыгрывались настоящие драмы, достойные Шекспировского пера. Описание одной из таких житейских трагедий приведено в книге военного историка О.Ф.Сувенирова 1937. Трагедия Красной армии (М.: Яуза, Эксмо, 2009).
«…Ощущение какой-то безнадежности, беспомощности перед надвигавшимися событияминевозможности изменить свою жизнь охватывало и некоторые слои лишенной паспортов сельской молодежи. Вот лишь одна российская вариация вечной темы о Ромео и Джульетте образца Тридцать седьмого года. В деревне Заозерье Лужского района Ленинградской области работала младшим конюхом колхоза А.А. Пожарнова. 26 марта 1937 г. она подала заявление с просьбой отпустить ее «в школу летного дела». Но правление колхоза отказало ей «за отсутствием средств и рабсилы в колхозе». В это время в краткосрочный отпуск прибыл ее друг-краснофлотец М.А. Багров. 1 апреля они пошли якобы на охоту, а в действительности, как говорилось в спецсообщении особого отдела НКВД, «легли, обнялись и Багров сначала выстрелил в сердце и убил Пожарнову, а вторым выстрелом убил себя». И был-то у них лишь ста проржавевший наган с тремя патронами. На месте их гибели нашли пять предсмертных записок. Миша и Тося просили похоронить их в одном гробу. Краснофлотец Багров, имевший за время службы лишь благодарности, писал своему другу Васе: «Навсегда до свиданья, я больше жить не хочу». В одной из записок Тоси Пожарновой говорилось: «Дорогие родители, почему я вас покидаю, этом колхозе жить продолжать не могу. Неужели я за шесть лет не заслужила справки, и я больше кончаю жить на свете…» И подобная трагедия не была исключением. Только в одном этом сельсовете за год с небольшим зарегистрировано 13 самоубийств, из них лишь одно без смертельного исхода».

Сувениров О.Ф. Указ. соч. - с.68-69


В.Лидзарь.«ВАРФОЛОМЕЕВСКАЯ НОЧЬ В СЕВАСТОПОЛЕ 23 ФЕВРАЛЯ 1918 ГОДА»

23 [10] февраля 1918 года*

В начале января 1918 г[ода], после «похода» на татар, после блестя­щих побед советской разбойничьей банды над мирным татарским на­родом, после разграбления крымских городов и сел, севастопольская тюрьма была переполнена разного рода «контрреволюционерами», и не проходило дня, чтобы новые и новые жертвы социалистической власти не наполняли тюрьмы. Мы, старые «арестанты», образовали свой маленький Красный Крест и поддерживали вновь прибывших провизией и морально. «Товарищи» в ленточках, матросы и некото­рые рабочие, занимавшие караулы в тюрьме, всячески издевались над нами и не раз грозили расстрелять, но пока что все обходилось благополучно.Collapse )